ヒンディー語でविज्ञातार्थはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのविज्ञातार्थの定義
Vignan Vs. [NO] 状況を知っているか、誰が彼よりも優れているか よく知っている विज्ञातार्थ वि० [सं०]
जो स्थिति को जानता हो या जो उससे अच्छी
तरह परिचित हो ।
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«विज्ञातार्थ»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
विज्ञातार्थの使いかたを見つけましょう。
विज्ञातार्थに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Savr̥ttivākyapadīyadvitīyakāṇḍam: Puṇyarājakr̥taṭīkopetam
पिकादिनियतपदप्रशरी नोपपद्यत इत्यपाभिधातुमाह-विज्ञातार्थ पर्व यच्च तदर्थ ... ।२७२११ 'वनात् पिक आनीयतादइत्युवते 'वनादानीयताम्' इति पदम विज्ञातार्थ तदर्थ चावाते का पिक इति ...
K. A. Subramania Iyer, 1983
2
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
विभाव्यमान: सन्नालम्बनत्वेनोदीपनत्वेन वा यो नायकादिरभिमतदेशकालादिर्वा स विभव । यदुक्तमूवावेभाव इति विज्ञातार्थ इति', तांत्र यथास्ते यथावसरं च रसेपूपपादयिध्याम: । आलोक ...
... स्थिराप्रिमेपू| आहु८ है यद्वा तरिमरणातार्थमहु है लोके यथा ज्ञातार्थ पुरुष पीतार्थमिति वदनित है किच एवं विज्ञातार्थ पुरुपं वाजिनेधु लोके यथा ज्ञातार्ग पुष्टि पीतार्थमिति ...
4
Rgveda mandala mani sutra
... भी साम का साथ नहीं देता, उधर मरुत शब्द स्वयं इस मृधातु से बना है (मृयोरुति: उणादि: १ पाद ८४ सूत्र) इस प्रकार मृ धातु के विज्ञातार्थ के सहारे मरुत एक प्रकार के मनुष्य है, यह निहाल हुआ, ...
Samarpaṇānanda Sarasvatī (Swami.), Swami Samarpanananda Sarasvati, 1979
5
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
यदुम विभाव इति विज्ञातार्थ इति । तले यथास्व" यथावसर च रसेपूपपादयिध्याम: । अमल चान्नपेलितवाह्यसत्वानां श-ब्दोंपधानादेवाप्रासादित्जि राड़-पनी सामास्थात्मनां ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
6
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 135
लो के यथा ज्ञातार्थ पुरुर्ष पीतार्थमिति वदंति। किंचैनं विज्ञातार्थ पुरुर्ष वाजिनेषु। वागिनेश्वरा येषां ते वाजिना अर्था वाच आयज्ञाः स्वलु । वाग्जेयेष्पेंषु नापि हिन्वंति ।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1874
आयेकं वाक्सखे स्थिरपीत माइ रममार्ण विपीतार्थ'देवसखधे रमणीये स्थान इति वा विज्ञातार्थ यात्राप्रवन्तिवागलैयेषुबलवलखण्यधेन्चा झष चरति मांथया वाक् प्रतिरूपया नायमैकमान् ...
Yāska, Satyavrata Sámaśramí, 1885
8
Nāṭyaśāstra kī Bhāratīya paramparā aura Daśarūpaka:
विभाव का ज्ञायमान अर्थ में जो व्यवहार किया गया है, इसमें प्रमाण है-भरत मुनि का "विभाव इति विज्ञातार्थ इति" यह वाम : हैन वाकयों को यथाक्रम, उनके अवसर आते पर, रसों में दिखाया ...
Prathwinath Dwivedi, 1963
... एकार्थग्रहागोन्मुखतया जगदू शिवादि सृजति अवभासयति विभेदेन, विज्ञातार्थ वैमुरूयेन व्यंसयति संहरति च, यथोदधिलेहरीयां संभेदेन तराङ्गबुदूबुदादीनि सृजति विभेदेन च संहरति ।
10
Bharata kā nāṭyaśāstra
... 3 मू 1दु:1. चित्तवृत्तियों की व्यासिं (अभिनय के द्वारा) भाव रूप में स्वीकार की जा सकती. १- अत्राह । २- विज्ञातार्थ:; विभावा जाम । ३ - यह वाक्य एक प्रति में नहीं है । नाट्यशास्त्र ४ ०९.
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
