ヒンディー語でविनिवृत्तिはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのविनिवृत्तिの定義
ベンダー名詞女性0 [no 0] 1。 休息 リラックスしてください。 自由 2。 救済 距離 3。 終了 期限切れ 終了[to 0] विनिवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. विश्रांति । आराम । मुक्ति । २.
निवारण । दूरीकरण । ३. अंत । अवसान । समाप्ति [को०] ।
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«विनिवृत्ति»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
विनिवृत्तिの使いかたを見つけましょう。
विनिवृत्तिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
लिङ्ग की विनिवृल जब तक न हो तब तक यह दुखप्राप्ति' चलती रहेगी (आ विनिवृत्ति पद-उ-छेद है ) । लिङ्ग जब तक व्यक्त रहेगा-तय तक वह वेताल चाधचतय द्वारा चऊचल होता रहेगा-यह चा-च-कय ही दु:ख का ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
जब परमार्थज्ञान की प्राप्ति होती है तब वासनादि निज दोवराशि की विनिवृत्ति होती है । यहीं प्रक: सब दुखिया के उपशम कीहेतु है । सर्वधर्म-ता के स्वीकार करने से लौकव्यवहार असंभव हो ...
बल और उपाधि से विनिवृत्ति व्यवहारों को निवर्तन करान: चाहिए ।१५९.: श्री-रव-अन्तर-गार (घर के भीतर)बाहिर और शत् के द्वारा किया हुआ-मत-उग-आर्त-उपल-बालक-डरा हुआ न०रक्ति के द्वारा ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1968
'विनिवृत्ति कामा: ' तया ' तुव-देवि-मुका: सुखद-वसौ: , ये अवान्तर फल हैं और 'गा-चन-यच" पदमव्ययं तदा यह परम फल है । ' अध्यात्मनित्या ' इसमें चार बातें हैं-- : "आत्मा कया, उमा-रामा नया, ...
Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), 1962
विशेष-यन: : विशेषदशी यानी आत्मानात्मविवेक., आत्मदशों की आत्मभाव : 'मैं देह हूँ' ऐसे आत्मभाव की यानी आत्मबल की भावना : निष्ठा विनिवृत्ति: : निवृत्त होती है, नष्ट होती है : देह से ...
Patañjali, Balkoba Bhave, 1967
6
Maithilīśaraṇa Gupta ke kāvya meṃ nārī kī vividha bhūmikā - Page 95
... की खोज में पत्नी और पुत्र को छोड़ रात में ही राजमहल त्याग देते हैं । वे अपने इस निष्कमण का कारण प्रस्तुत करते हैं-"मैं त्रिविध-दु:ख-विनिवृत्ति-हेतु बांट अ पाना पुरुषार्थ-सेतु ...
Umā Śukla, Shreemati Nathibai Damodar Thackersey Women's University. Hindī Vibhāga, 1990
7
Sāhityaśāstra aura kāvyabhāshā: Bhāratīya aura paścātya ...
उपसर्गवक्रता उपसर्ग में जहाँ वाक्य के एकमात्र जीवन-स्वरूप रसादि का द्योतक-त्व होता है वह: उप-वक्रता होती है : मैं विविध दु:ख-विनिवृत्ति हेतु 'निवृति' में 'वि' उपसर्ग लगकर सर्वथा ...
8
Bīsavīṃ śatābdī ke Saṃskr̥ta-prahasanoṃ kā adhyayana
... अन्दर से प्रवंचना का पर्याप्त भाव निहित है : जहां वाक्य की विनिवृत्ति पायी जाये अर्थात् साकात्क्ष वाक्य को पूर्ण न कर उसको अधूरा ही कहा जाय तथा उसके भाव को गम्य रख दिया जाय ...
Narendra Nātha Yādava, 1991
9
Saṃskr̥ti: Ḍā. Āditya Nātha Jhā abhinandana-grantha
इसी प्रकार बौद्ध-दर्शन में भी दुख को आर्यसत्य इसलिए माना गया है कि अन्त में उसी की विनिवृत्ति के माध्यम से जीव को निर्वाण प्राप्त होता है । अत: यहाँ भी अन्तिमलक्ष्य दुध नहीं ...
Aditya Nath Jha, Gopi Nath Kaviraj, Durgāprasāda Pāṇḍeya, 1969
10
Sri Santhinatha purana
वि२ददंष्ट्र सुदंपयां विपन्मती सुतों लेभे विधिना मेरुमाली तां विधिनोपायत र-भायत विधु: क्षपासु कृष्णन विक: काशनीकार्श: विक: सर्वताछब : विशे: करांकुरै रेजे विनिवृत्ति: प्रमाणन ...
