ヒンディー語でविविदिषाはどんな意味ですか？
ヒンディー語辞典でのविविदिषाの定義
Vividishar名詞女性0 [いいえ0] 知識の意思を知る 欲しい これらとは別に、Dhriti、Shraddha、Dukha、Vishvish Avidijaなどについて詳細に説明します。 - ヒンズー教徒0 文明、p1998。
«विविदिषा»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
विविदिषाの使いかたを見つけましょう。
विविदिषाに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Advaita vedanta mem abhasavada
विविदिषा सां-न्यास के पूर्व त्याग दिया जाता है । नित्य कर्मों का अनुष्ठान भी विविदिषा पर्यन्त ही अयुपगत है । कहने की अभिसधि यह है कि इस विविदिषा सम्-यास की अवस्था में ...
2
Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda
एषाम-मयाग के पश्चात् विविविषारूप साधन की समुन्नति होती है हैऔर इसके पश्चात् विविदिषा-संन्यास की अवस्था आती है [ कर्म चार हैं२:--(१) प्रतिषिद्ध (२) काम, (३) चापल३ और (४) नित्य ...
3
Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...
१: १ )----इस सूत्र में जिज्ञासा की==विविदिषा की चर्चा की है किन्तु उसका विधान नहीं, क्योंकि इच्छा तत्व कोई विधेय वस्तु नहीं बन सकता है इष्टसाधनता आदि के ज्ञान से मनुष्य को स्वयं ...
4
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
अल यज्ञदान आदि कर्मों का अयन करने से ही 'विविदिषा' होती है : श-का-यज्ञ-अनादि कर्म तो 'मुक्ति' के साक्षात् ही साधन हो सकते हैं । तब उनको 'विविदिषा) का साधन कहना उचित प्रतीत नहीं ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1994
5
Mahābhārata aura Purāṇoṃ meṃ Sāṅkhyadarśana
इसका अर्थ टीकाकारों ने प्राय: एति, श्रद्धा, सुखा, विविदिषा अविदिषा किया है । इनका संकेत मात्र भी सांख्यकारिका में नहीं है । तथापि अपनी प्रामाणिकता को सिद्ध करने की इच्छा से ...
यद" से औहालकि आरुणि प्रवृति मार्ग से विविदिषा तक पहुंचा हुआ है, और विविदिषा से विया अवस्था तक का प्रतीक है : विविदिषा पर्यन्त कार्य करम संघात में जो संस्कार पड़ जाता है, वह तब ...
Swami Maheshanand Giri,
1974
7
Śāṅkaravedānte tattvamīmāṃsā
तथा च कर्मणा विविदिषा, विविदिषत्या: विद्या, विस्ता: ब्रह्मप्राप्रि: इति कमा है विविदिषा यद्यपि ब्रह्म": साक्षात्कार" न भवतीति न तस्या: साक्षात् पुख्यार्थत्वमू, तथापि ...
अचैकैकोभय५वैसड्रोचे नाताश्रयान्योन्याश्रयावन्यन्तभाँचौ. द्वितौयेपि वेदनखा। निटवे विविदिषायनिलेव खातु, तद्रिषधत्वाक्या, विविदिषा ईि वेदनं साधयेतु, तखापवगदिकमिति मवैव ...
Veṅkaṭanātha, Nārāyaṇavidyāvinodācārya,
1903
9
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 4
राजा जनक की विविदिषा समझकर मास यपत्वय बहात्मविपयल मैं विषयों के निर्णय के लिए उनकी सभा में स्वयं उपस्थित हुए. शतपथ ब्राह्मण के अनुसार राजा जनक ने अनिल के कुछ रहस्यों का जान ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī,
1999
10
Śrīmadbhagavadgītā: ... - Volume 2 - Page 788
होकर विविदिषा (महम" जिज्ञासा के संयोग से उनका जलती करने को 'लाग' कहते हैं । 'खादिरों अल अति' ब अखादिर यू' होता है, 'खादिरं बीभिमस्य यू' करोति' ब 'बी-मी के लिए साहिर यू' बनाता है' सरस ...
Madan Mohan Agrawala,
1996