"व्युत"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でव्युतの発音

व्युत  [vyuta]

ヒンディー語でव्युतはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのव्युतの定義

迫害対[NO] 1。 ニット 離散 ガムが起こった 2。 どの 平準化されました。 たとえば、ルート（0に）。

व्युत वि० [सं०] १. बुना हुआ । व्युत । गूँथा हुआ । २. जो समतल किया गया हो । जैसे, मार्ग (को०) ।

व्युतの翻訳

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• ヒンディー語: व्युत
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• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: Wyut
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: Wyut
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: Wyut

«व्युत»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からव्युतの使いかたを見つけましょう。व्युतに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

The Daśakumâracharita - Volume 1 - Page 4

7.r. 14-रसेन must be construed with भवाचि. P. 7.1.19-कीर्तव्यपूनसुधमेणि' whose fame occupiedthe assembly of the gods" Prof... Taranath's correctionयास 10r व्युत deserves Consideration, P. 8. 1. 1-निजालेसति विधेये ...

Daṇḍin, ‎Georg Bühler, 1873

Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...

... जिसका अर्थ है-'पतित होने का भाव', 'जाति या धर्म से व्युत होने का भाव', अपवित्रता, अधमता, नीचता ।' उसीसे कविने पतिताना' क्रिया बनाई है, अर्थात् अपवित्रता या अधमताको प्राप्त होना, ...

Tulasīdāsa, ‎Añjanīnandana Śaraṇa

Rig-Veda: Text

तहत: Iी मत्वचाँ लुयते ॥ मरुतां दिवानां संबंधिनो वा वेधसो मेघाविनोsस्य यजमान स्य त प्रसिड" क्रतु' यागाँ;यज्ञाढमाके बिष्णु'। यज्ञो बै विष्ण, रिति व्युत:। राजा राजमानो वरुण: सर्चत ...

Manmathanātha Datta

Sangita-Sar-Sangraha

क्रमेण व्युत कनेणाथ नर्त्तन' कट्टरिमैता। वन्दनापरपयर्याया: कथिता नृत्य वेदिभिः॥ तत्तत् कारादिकै: पाटैरेकताल्यादिभिर्यत । धात्वादिरहित गीतमालाप: परिकीर्त्तितः॥ अथवा I ...

Sourindro Mohun Tagore, 1832

The Hymns of the Rig-Veda in the Pada Text - Page 408

आयाहि वस्यांधिया मंहिंदजरूयत्sमंखः सुदानूsभिः॥RI पिनुभूर्त: न तंइन्सुष्दर्नव प्रतेिंदुधमुःयजांमसि॥3॥ जुषा अर्प स्वसुंतर्मसं व्युत व्लैनिंसुऽजातां l813oll ॥१७3॥ आ बा अहर्षि ...

F. Max Muller, 1873

Dharmakośah.̣ - Page 316

कालकूटधारणेन नीलवणेंी ग्रीवैकदेशो यस्यासौ नीलग्रीव: । शिति: श्रेचतवणाँेSवशिष्ट: कण्टप्रदेशो यस्यासौ शितिकण्ठः। कपदों जटाजूटो यस्यास्तीति कपदीं । मुण्डितकशो व्युत कशः ...

Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1937

R̥gvedāntīla saptasindhūñcā prānta, athavā, Āryāvartāntīla ...

... काय म्हणतो ते पहूं. हां आपल्या सुप्रसिद्ध स्मृतांत असें स्पष्ट पणें लिंहितो कीं, जे आये ब्राह्मण-क्षत्रियादि चतुर्वण्यौपासून व्युत झाले, मग ते आये भाषा बोलणरे असोत व।

Narayan Bhavanrao Pavgee, 1921