«ふ‐りゅう»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ふ‐りゅうの使いかたを見つけましょう。
ふ‐りゅうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 1035 ページ
85 害】ふうがい風宵】かぜのみや風師】ふうし風帯】ふうたい風息』かざいき.ふうそく風扇】ふうせん風攞】かざふり&振領巾】かぜふるひれ風格】ふうかく風根】ふうこん風栗】かざぐリ&残雪虐】ふうざんせつぎやく風流】かざながれ,ふうリゅう-スりゅう風流人】ふうり ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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粋・意気・通と仇: 近世の美意識語彙 - 17 ページ
近世の美意識語彙 大橋紀子 二粋とその周辺三 I い。本来の浯羨である「物好き」の意を全くなくしたわけではない。風流(ふりゅう)もまた風流(ふうりゅう)となりくとどこかで語囊のふれあいを発見する。「数寄」は茶の湯と同義に用いられることはあっても茶の湯 ...
旧暦三ふりゅうかさかっこゝカね月十日(現四月第二日曜)、桜や椿の花を飾った風流傘の周りで、鬼に扮した人々が、鞄鼓や証・太鼓を打ち鳴らふりゅうおどり(一一五四)三月、京中の男女が「やすらい」と称した風流踊を奉納したことにはじまる。このときは禁止 ...
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風流造形物語: 日本美術の構造と様態 - 56 ページ
日本美術の構造と様態 佐野みどり 第一節風流の発現う 6 すでに風流の語は万葉集にも見られ、それらは都市的もしくは文化的洗練といったニュアンスと考えられている。また『日本霊異記』(興福寺本)では、風声、風流、気調をヘミサラ>と訓じている。これら、 ...
5 不急之務【ふきゅうのむ】^ , ^き仰天地に愧じず^俯仰之間【ふぎょうのかん】^不協和音【ふきょうわおん】^福至心靈【ふくいたればこころ ... 3 離一ふくりゅうほうすう〕 14 4 4 5 5053 ^碟之〔ふくろくこれをやすんず〕武芸百般【ぶげいひゃっぱん〕不言実行〔ふげん ...
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お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）
中でも竜神さまは、日本中で活躍する代表的な神さまです。むかしばなしそんな昔話のいくつかをあげてみましょう。とし 6 ひ、マむらびとあめふりゅうじん○むらむすめよめ《ある年の夏。日照りが続きこまっていた村人のために、雨を降らせてくれた竜神さま。
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奇想の図譜: からくり・若冲・かざり - 292 ページ
からくり・若冲・かざり 辻惟雄 III 「かざり」の奇想 292 # 9 守屋毅「近世の都市生活と風流の展開」(『国立歴史民俗博物館紀要」^、一九八七本 8 服部幸雄『大いなる小屋 I 近世都市の祝祭空間」(平凡社、一九八六年)。# 7 守屋毅『かぶきの時代」(角川害店、一 ...
ふりゅうもんじ「禅の悟りは、文字で伝えられるものではない(不立文字)。経典や教えではなく、師の心から弟子の心に直接伝えきょうげべつでんるものである(教外別伝)。禅においては、外界に目を向けることなく、また自分の心をいちいち分析するのではなじさし ...
日本の中世の上演芸術に接する時、「風流」という言葉に屡々出会う。歴史的には古い起源を持っが、それはここでは言及しなレ、。ただこれは中世において主流をなす美意識であることを常に念頭に置いておいて頂きたい。当時の上演芸術には勿論のこと、一般 ...
謳歌された時代より以後になると、その年代以前の余波とか遺風といったものをも風流といった。そして意味が転々として、みやびやかな享楽に用いる器具類の用語にも使われ、種々の装飾や意匠をほどこした傘を、風流傘と名づけるようにもなった。これらが「 ...
用語«ふ‐りゅう»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
ふ‐りゅうという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
わがまち・マイタウン：豊作祈って稚児風流練り歩く 筑後 ／福岡
筑後市水田の水田天満宮で２５日、天下太平・五穀豊穣（ほうじょう）を祈る神事、稚児風流（ふりゅう）があった。稚児風流は約６００年前の室町時代に始まったとされ、県無形民俗文化財にも指定されている。 稚児と呼ばれる子どもたちは陣羽織に身を包み、白 ... «毎日新聞, 10月 15»
米多浮立：勇壮に天衝舞 上峰 ／佐賀
上峰町前牟田に伝わる郷土芸能「米多浮立（めたふりゅう）」（県重要無形民俗文化財）が２４日、地元の老松神社の秋祭りで奉納された。「天衝（てんつき）」と呼ばれる高さ２・５メートル、重さ３・５キロのクワガタに似たかぶり物を着けて踊る天衝舞（てんつくまい） ... «毎日新聞, 10月 15»
隠岐の島で伝統神事「隠岐武良祭風流」 五穀豊穣祈う
隠岐島後三大祭りの一つ、「隠岐武良祭風流（むらまつりふりゅう）」が１９日、島根県隠岐の島町中村地区であった。８００年を超える伝統があるとされ、同地区にある二つの神社の日神と月神が祭場で出会う神事が古式ゆかしく営まれ、住民らが五穀豊穣（ ... «山陰中央新報, 10月 15»
秋告げる地響き 男衆２０人が「地搗」 宍粟・早玉神社秋祭り宵宮
地搗は１９９０年、同神社の氏子らが従来の秋祭りに独自の風流（ふりゅう）として取り入れた。家を建てる前に地面を突き固める作業をヒントに考案。７６年に起きた大規模な土砂崩れ「山津波」があった同地区にとって、土砂災害が起きないよう願う意味もある ... «神戸新聞, 10月 15»
和歌祭「母衣」の変遷 和大紀州研で企画展
５月１１日に行われる紀州東照宮（和歌山市和歌浦西）の祭礼「和歌祭」を前に、和歌山大学紀州経済史文化史研究所（同市栄谷）で企画展「和歌祭と母衣（ほろ）―武具から風流（ふりゅう）へ、風流から武具へ」が開かれている。同祭の練り物の一つ「母衣」を ... «わかやま新報オンラインニュース, 4月 14»
山車の祭り、無形遺産に 「佐原」など１８府県３２件
３２件は無形文化遺産に登録済みの京都祇園祭と「日立風流物（ふりゅうもの）」（茨城）のほか、「佐原の山車行事」、「博多祇園山笠行事」（福岡）や「秩父祭の屋台行事と神楽」（埼玉）「高山祭の屋台行事」（岐阜）などで、全て国の重要無形民俗文化財に指定 ... «千葉日報, 3月 14»
唐津検定予備校ツアー 厳木の浮立をはしご
若宮神社はちょうど天川天衝舞浮立（あまがわてんつくまいふりゅう）の奉納日。「テンジク」と呼ばれる頭飾りを付けた男性が太鼓を打ちながら、まさに天を衝くように舞う。テンジクは角（つの）ではなく三日月で、左右に月と太陽をかたどっている。雨乞いの儀式 ... «佐賀新聞, 10月 13»
御神幸祭 獅子舞、鉦風流を奉納 荒穂神社
基山町宮浦地区に古くから伝わる「御神幸（みゆき）祭」が２３日、荒穂神社で開かれた。獅子舞や鉦風流（かねふりゅう）などの伝統芸能が奉納され、豊作への祈りと感謝の気持ちを表した。 早朝に神社を出発した一行は、昼過ぎから下宮の御仮殿でも奉納した。 «佐賀新聞, 9月 13»
和大の米田准教授が「和歌祭」出版
和歌山大学教育学部の米田頼司准教授(60)がこのほど、紀州東照宮の大祭 「和歌祭」 の最新研究 『和歌祭 風流(ふりゅう)の祭典の社会誌』 を帯伊書店から出版した。同祭は広く知られながら、その歴史と全容はこれまで明らかにされていなかった。米田准 ... «わかやま新報オンラインニュース, 11月 10»
俊介が新球「風立ボール」で６回０封
ロッテ渡辺俊介投手（３３）が、開幕前の最終登板で６回２安打無失点と万全の投球を見せた。「試すというよりシーズンと同じ気持ちで臨んだ。内容も結果も良かったと思います」と納得の表情を浮かべた。直球主体に、カーブと新球「風立（ふりゅう）ボール」を駆使 ... «日刊スポーツ, 3月 10»
