"こうはん‐きゅうちゅう"辞典での日本語の意味

こうはん‐きゅうちゅうの発音

こう	はん	‐	きゅう	ちゅう
kou	han		kyuu	tyuu

日本語でこうはん‐きゅうちゅうはどんな意味ですか？

日本語辞典でのこうはん‐きゅうちゅうの定義

こうはん‐きゅうちゅう【洪範九疇】 「書経」の洪範編に述べられた政治道徳の九原則。五行 (ごぎょう) ・五事・八政・五紀・皇極・三徳・稽疑 (けいぎ) ・庶徴 (しょちょう) ・五福の九つ。

こうはん‐きゅうちゅうの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のこうはん‐きゅうちゅうを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのこうはん‐きゅうちゅうの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«こうはん‐きゅうちゅう»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 法院搅拌
• 日本語翻訳家 - スペイン語: corte agitación
• 日本語翻訳家 - 英語: Stirring court
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: भावप्रवण अदालत
• 日本語翻訳家 - アラビア語: محكمة اثارة
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Перемешивание суд
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: Agitando tribunal
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: আদালত দ্বিতীয়ার্ধে
• 日本語翻訳家 - フランス語: tribunal agitant
• 日本語翻訳家 - マレー語: Separuh kedua mahkamah
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Rühren Gericht
• 日本語: こうはん‐きゅうちゅう
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 후반 궁중
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: Separo pelataran
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: khuấy tòa
• 日本語翻訳家 - タミル語: நீதிமன்றத்தின் இரண்டாவது பாதியில்
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: न्यायालयाने दुसऱ्या सहामाहीत
• 日本語翻訳家 - トルコ語: mahkemenin ikinci yarısı
• 日本語翻訳家 - イタリア語: corte di agitazione
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: sąd mieszając
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: перемішування суд
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: Instanța agitare
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Η ανάδευση δικαστήριο
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: roer die hof
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: omrörning domstol
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: røring domstol

«こうはん‐きゅうちゅう»に関連する日本語の本

以下の図書目録からこうはん‐きゅうちゅうの使いかたを見つけましょう。こうはん‐きゅうちゅうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

宮中門前学派 - 129 ページ

ロとるのは人間の勝手というもの この記念すべき第一回の催しに参加する光栄に浴したのは西野侍医長、田中侍従、石田侍従の中お供後半組の交替のからみを一層複雑なものにした。るから御用邸を退がってから列車に乗り込むまでの間一杯やろうという話。

Sukemasa Irie, 1981

怪異学の技法 - 143 ページ

それは、数多いデマの中で、何故これが記録されたのか、ということである。これが十世紀後半以降ならば、宮中の怪異説話は珍しくない。しかし、九世紀後半と言う時代と、宮中という場所を考えれば、怨霊や死穢などから最も守られていなければならないはずの ...

東アジア恠異学会, 2003

新明解百科語辞典 - 329 ページ

老中の支配下にあって甲府城を警備するもの。. I 」うふくかい【光復会】 ... 中^革命问盟会の成立に加わったが、孫文らとあわず、一〇年に再組織,同盟会に対抗した。こうふくじ【興福寺】,市にある ... 五行-五事.こうはんきゅうちゅう【洪範九瞜】「書経 3 ^」中の「洪 ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 106 ページ

... 2 』ん供業】こうぎょう^猷】こうゆう讲很」こうスく供楔】こうば供緒】こうしょ洪鹏】こうくん供範】こうはん洪睫九禱】こうはんきゅうちゅう供懈】こうじゅ 86 土】こうせきど供積世】こうせきせい供楝世人類】こうせきせいじんるい供積台地】こうせきだいち^枏期】こうせき ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

莊子: 外篇 - 275 ページ

だから帝王たるもの、天の六朝の始祖、禹に錫わったと伝えられる『洪範九疇』の中の六極(凶短折.疾-憂.貧,悪.弱)、五福(寿.うたまこうはんきゅうちゅうである。人 I !社会のあらゆる法則規範もこのような天の六極五常に則って立てられる。たとえば、天帝が夏の ...

莊子, ‎福永光司, 1966

今昔物語と医術と呪術 - 122 ページ

孔子に至るまで盛んに研究されたが、隋の煬帝のとき禁こうはんきゅうちゅうょうだい天下の水を治めたと伝えられる禹王の時、洛水から出た神亀の背にあったと伝えられる図のこと。禹れていた図を河図という。洛書というのは紀元前ニニ〇 0 年代に安邑(現在の ...

槇佐知子, 1984

直訴と王権: 朝鮮・日本の「一君万民」思想史 - 137 ページ

... 範九嗜」という言葉は、て作ったものである。は、『書経』のこの箇所に由来し、明治初期に西周二八二九〜九七)が「カテゴリ—」の訳語としの九っが想定され、それらは「洪範九疇」と呼ばれている。ちなみに日本語の「範疇」という言葉こうはんきゅうちゅういること)

Takeshi Hara, 1996

日本陰陽道史話 - 11 ページ

つていた図によって八卦をつくり、著に託して易を考察し、夏の禹王は治水の際、洛水からこうはんきゅうちゅう出た書物によって五行思想の中心になる天地の大法『洪範九疇』をつくりました。これらかとらくしょを総称して「河図洛書」の説と呼びますが、これは易の ...

村山修一, 2001

Chūgoku shisō shi - 78 ページ

ただ孔子が天をいう各々の場合について考えるに、孔子というごとき、いずれも道徳の淵源が天なることを言う。孔子は天命.天道.天のごとき語を用いる天乃ち禹に洪範九疇を錫う。難倫の叙する攸なり。うこうはんきゅうちゅうたまいりんところ天乃錫禹洪範九疇、 ...

Sukema Ojima, 1968

中国英傑に学ぶ男の後半生

太史令とは、宮中の資料や天文をつ離とる官で、地位こそ低かったものの、朝廷の会議ではいつも皇帝の側に散るところから、「太史ハム」とも呼ばれていた。司馬談はそういう役職をこなしながら、一方でひそかに、先祖の伝統を継いて、歴史を書きのこす修史へ ...

守屋洋, 2002