«ぎょ‐べつ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ぎょ‐べつの使いかたを見つけましょう。
ぎょ‐べつに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
いっしゆへんいっしゆきんじうちうぎょへんせんまんしゅ〇一種〈ひとしな〉の草木変じて千草万木となり、一種〈ひとしな〉の禽獣〈とりけもの〉 ... 又有情の類、禽獣〈とりけもぎょべつこんちうたぐひゐるいたかひあひこうせつむりやうけいじやうせいじやうの〉・魚籠〈うを ...
ぎょうしちきょうじょうどしちきょういつぼつちきょうひゃくにちきょうはちきょうじゅうはちきょうしじゆうはちきょうさんうよきじ——ふくはちきょういつきょういつきょうせんちゅういつきょういつきいつきょうそうえさんぎょうべつていつきょうきつきょうきつきょうけつ ...
05 きたがこく! ? ?6 ャ I 162 : 77.1 を尸農の時に逢はざ^は、穀勝て貪ふ可から,す、數^湾池に入らぎょぺつあげぐらぺふきんとき 5 つさ^り^クざ^は、魚鼈勝て食ふ可から 1 す、斧斤時を以て山林に入ら^、だ 1 バる 5 4 ち^ 1 , 7 ぎょべつあげえ^ ?1 材木勝て用 ...
サンバイとはたぶん田の神のことであぎょべつろう。この池にいた魚驚電もすべてまた片目であって、食えば毒ありと言い伝えて、これを捕える者がなかったそうだ。こしぐんいちおう同じく古志郡上組村大字宮内の一王神社でも、社殿の東の方三国街道を少し障て ...
龍電魚驚艦館の" "及宇別の時( 10k )は E に試戦、教、いさ行、なるは岡園害毒薬、澤に入らずして、共生をえうそのちゃうた-しゅんかうかうんしうこく( 10 毛(10x)*S きんつ・しゆみぎょべついうたせいよよう禁を謹む、故に魚盤優多にして、百姓除用あり。
荀子, 笹川臨風, Shigeta Oyanagi, 1920
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しごとの日本語 IT業務編: IT gyō̄mu hen - 124 ページ
... かぶつ請求せし、きゅう請求害せし、きゅうしょ制御系システムせいぎょけいしすてむ制御システムせいぎょしすてむ製作せいさく ... 性別せいべつセキュリティーテストせきゅりてい一てすとセキュリティ一ホールせきゅりてい一ほ一る席を外すせきをはずす設計 ...
魚 89 (ぎょべつ)卩魚やすっぼん。ともに水中の生物。の故事により「鄞侠図」は流民の図の代名詞となった。なかった。そこで治下の水害の惨状を画匠に描かせて神宗に提出して民の窮状を訴え新法を廃止させた。こ鄭俠図卩鄭俠〖|〇四一〜一一|九)は北宋の ...
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古文書の語る日本史 - 第 2 巻 - 289 ページ
交名夾名俗魚鼈(ぎょべつ)切り渡す欽仰謹空禁省金お扱礼区々(くく)公験〔くげん)供御所孔子(くじ)公事(くじ)愚意(ぐしょう)口分(くぶん)功力呀九流下(げ)解史 131 501 425 190 415 190 243 260 390, 496 72 517 422 403 80 220 89 507 86 72, 75, 390 483 ...
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佐藤一斎全集: 一斎生誕 220年記念 - 第 11 巻
知らず。山気結びて禽獣と為り、草木と為る。禽獣,草木は即ち山なり。而れども禽く魚類を指す。魚輦 I 魚とすっぱん。ここではひろ一九六水気結びて魚鼈と為る。魚鼈は即ち水なり。而れども魚鼈は自ら其の水為るを#ぎょべつた文集』(ニニ三〜ニニ六頁)参照。
くていどがくし 4 うじ 4 くぎょうかいゆうめい行っていた授業は、学校と同じような一斉授業で、成績が中ぐらいの生徒を中心に授業おこ ... そのような授業をする'にんせいとこべつしどうこうしじ#ぎょう場合には、サ—ビス精神が必要で、親に対するケアもきめ細かく ...
