«ぎこう‐は»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ぎこう‐はの使いかたを見つけましょう。
ぎこう‐はに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
だん/ 1 いねどりよくさくかわかぎこうはむぎ ^8^1 1:.; 1 I1*5 昀不見の强^ 1 五 11 .巧と呼ふ可き作家の存在を. ^らない自分には想慯いっかなかった。しかし自分が技巧派なのか無技巧派なのかは、凡そ器用と無器用はあっても無技派の二派とし、之を今リの ...
3
三十一文字の日本語: 現代短歌から古代歌謡へ - 第 1 巻 - 45 ページ
0 うてきき 4 うていかじんてんむじとうもしリちようつかきゆうて「ぎょう:いん^んうヒヒは、技巧のための技巧ではなく、詩のための生きた技巧であったことをしのばせます。ぎこうぎこうしいぎこうもわかるように、修辞的な技巧とともに迸るような感情の起伏が感じ ...
3 料学を応出し、自然の事物を加工し、利用てきるわざ. ,技巧(ぎこう) 1 枝術の巧みさ。 2 文学'ェ 2 の^ 1 や^作を巧みに行う力\技巧家(ぎこう力り 1 技巧に優れた人のたとえ:ク常に技巧を弄する人。技巧派(ぎこうは)創作上、技巧をこらす作家のー枨。技能(ぎの ...
かうして考へて見ると、自由書といふものは技巧隶 1 に比レは" 0 て^? ^つねょうは. ^ " ? ?かん&みじいうしょぎこうしょひ^、しょじつねだいふう. ^くなんこ 5 そくほんば,かなかしょと露ほども考へなかったでせう。灌頂記は一: 1 雄! :護寺に於て眙藏灌頂を授けた ...
【忌】リ 7 【2087】技巧【ぎこゥ)忌[キ]技巧派[ぎこうは]忌まわしい[いまわし~い)技師[ぎし】忌み[いみ]技手〔ぎしゅ〕忌む[い~む〕技手【ぎて] 1 ほま忌ましい[いまいまし,技術[ぎじゅつ】忌み詞[いみことば】しい〗技術導入[ぎじゅつどうにゆ忌み明け[いみあけ]ラ)忌み日【 ...
たとえば、の意味では現實や人間の新しい解別名として用いられているが、こわ^國では新技巧派(別項)の新現 8 主義しんげんじつしゅぎ ,葛西善藏の小說はこの典型。大正 1 說よりも深味があるとせられた。^心境を做ぶために、皐なる#邊小 1 局面は狭いが、 ...
Kiyoto Fukuda, 瀬沼茂樹, Yoshiaki Sasazawa, 1952
8
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 155 ページ
たくはつ【托鉢坊主】たくはっぱうず【托鉢修道会】たくはつしゅ【托鉢教団】たくはつきょうだん【托鉢僧】た V はっそう【托鉢勧進坊】たくはつかんじんまう I 【技】 IV ぎ,わざ 3 【技工】ぎこう【技工士】ぎこうし【技工師】ぎこうし 1 【技手】ぎしゅ^ぎて"【技巧】ぎこう【技巧 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
しんぎこうは【新技巧派】大正中期の文学 1 。|主義の無技巧.無修飾に対し,表現技巧を重んじる創作姿勢を示した芥川竜之介.菊池寛.久米正雄らに対する称。しんぎしゆう【新義州】#朝鲜民主主義人民共和国北西部、鴨緑江河口に臨む工業都市。製紙.製材工業 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
しんげんじつは〔新現実派〕 3 然主籙が個人と個人との間の有機的関係を無視するのに反し、現実的に社会的意義を認めて、それを作品の上に反映しようとい 5 一派で、「新技巧派」と同一。 3 ; 3 "しんぎこうは。しんこうげいじゅつは〔新興芸術派〕.既成文学にも ...
