«こと‐いみ»に関連する日本語の本
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こと‐いみの使いかたを見つけましょう。
こと‐いみに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
わが傍なる人を起して、「かれ見給へ、かかる見えぬものあンめるを」といへば、頭をもたげて見やりて、いみじう笑ふ。「あれは誰ぞ、顧誇に」といへば、「あらず、家主人、局主人と定め申すべき事の侍るなり」といへば、「門の事をこそ申しつれ、障子開け給へとや ...
在位は六七一一一(天武一一)年から六八六(朱鳥元)年。漢風論号は天武天皇、和風論号は天津中原温まひとすめらみことまんようしゅうあすかきょみはらのみやぎょうすめらみこといみなおおしあまおおしあま首一ハ人天皇。『万葉集』には、明日香清御原宮( ...
七段)行きて聞け」とのたまはすれば、わざと出でたれば、「一夜の門のことを中納言に語り侍りしかば、いみじう感じ申されて、いかでさるべからんをりに封面して、申しうけたまはらんとなん申されつる」とて、またこともなし。一夜のことやいはんと、心ときめきしつれ ...
0 工井倖助氏「十六日記評解」「こといみ」とは「小を忌む」の意味で、或場合に或小をするのは不円だからといって、その偶をぜみさけること。ここでは、旅立ちの場合に涙を流すのは,不占だといつて、それをつつしむのである。 0 尾山倍一氏「軌禍十六夜口記全 ...
のみぐし落ちなど、いみじきことど「あはれ、したる人のある國ああ、(放火)した人は(ほかに) :るのに、ひどいことだなあ。いみじき-や(達)いみじ」の連体 I いみじき」は形シ I 形、「や」は終助。 0 たいへんな園「公事"どもしげく、春の急ぎに(す 5 ?しい》もとり重ねて催し ...
Hiroshi Kuwabara, Fujio Hamaguchi, 1988
ともらてがみ世話では大変でしよう、殊に今月は隣組の月当番だというし、一人ぐらい子供を引ォわたいへんことこんげつとなりぐみつきとうばんひとりこどもひ『お父さん、一度、不二夫達の生活を見て来て ... なんひこうしょうこうほこまたこといみむじょうほこかんが.
浜辺恒男 93 第二章日本語、その豊かな表現 うみせんやません)世の中の経験をつんで悪がしこくなつた人。うおうさおう)うろたえ混乱する様子。いんがおうほう)行為の善悪に応じたむくいがあること。いみしんちょう)言葉の底に深い意味が含まれていること。
おさんじゆうろつけいこだいちゆうごくたたか○属味)めんどうなことが起きたらにげるのがいちばんよい、ということ。「三十六計」は、古代中国のいろいろな戦ほうほうかめたたかもつとほうほういみまかいの方法のこと。勝ち目のない戦いでは、にげるのが最もよい ...
さて、その御車副をば、いみじうらうたくせさせ給ひ、御かへりみありしは。斯様のことにて、この殿たちの御中いとあしかりき。女院は、入道殿をとりわき奉らせ給ひて、いみじう思ひまうさせ給ヘりしかば、帥殿はうとうとしくもてなさせ給へりけり。帝、皇后宮をねん ...
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神武東征の謎: 「出雲神話」の裏に隠された真相
おおものいみどうじよ. 氏の伝える呪文と全く同じなのである ... そして、天皇と人の違いは、天皇は「魂の容れ物」であること、天皇には唯一「天皇霊」がつくのであって、その霊は、皇祖神・天照大神から引き継がれたものとする。さらに、「魂の容れ物」に入るのは、「 ...