«こうだいじ‐まきえ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
こうだいじ‐まきえの使いかたを見つけましょう。
こうだいじ‐まきえに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
重文秋草竹蒔絵文庫桃山時代高 26.4 ^高台寺蔵 きせる蒔絵提箪笥桃山^代高 20.7 ^. 2 ある。 7 いるところに、高台寺蒔絵の大きな特色が単な技法によって、装飾的な効果をあげてとなどがあげられる。このように、ごく簡草义などに図案的菊桐紋を巧みに ...
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漆の文化: 受け継がれる日本の美 - 78 ページ
反対に大徳寺の蒔絵は繊細な地塗り、線描き等高台寺蒔絵というより江戸時代の技術表現をただの中でも異色な技術表現といえるだろう。た、青金から銀への暈し表現等、平蒔絵でありながら複雑な色調や線描を持っところは高台寺蒔絵れている。鳳凰の胸の ...
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京都「魔界」巡礼: 写真と地図でたどる“魔の名所”完全ガイド
奴夫婦愛を伝える高台寺と塔頭・園徳院秀吉の正室・北政所(おね)は淀君とそりが合わなかった。豊臣家の中心 ... 高台寺には伏見城から移築した「時雨亭」や「傘亭」という意匠を凝らした茶室や高台寺蒔絵が施された道晶が多々残されている。北政所の最期を ...
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長野県史: Kaisetsu - 209 ページ
高台寺蒔絵は桃山時代から江戸初期にかけてかなり大& -に制作されてゐるが、調度に高台寺蒔絵を施した好例である。葉胍.弁柄絵梨地に金蒔絵の葉脈の三種があり、装飾的である。傳統的形式のたものである。葵紋の葉の表現は、金平蒔絵に金蒔絵葉^ .
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講座日本美術史: 〈かざり〉と〈つくり〉の領分: - 196 ページ
さらには霊屋の高台寺蒔絵は通常の蒔絵のぺースの三まいたあと表面をコーテイングするための漆塗りや磨きの加工を極力省きながら、三通りの色優れた蒔絵師の手になることがわかるのに、葉脈の針描きはいかにも稚拙で粗いこと。金粉をきる「ずみ」を転用 ...
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大名婚礼調度: 開館二十周年記念特別展 - 143 ページ
5 重要文化財芦辺桐紋蒔絵調度一揃桃山時代京都,高台寺蔵豊臣秀吉の菩提を弔うため北政所が建立した高台寺に伝来した食器類である。高台寺はその御霊屋の内陳がすべて蒔絵で装飾していることで夙に有名であり、この時期一世を風靡した蒔絵を高台 ...
紫紅社, 岡山県教育委員会, 岡山美術館,
1984
00 ― ― I 二-ミ蒔絵の地及種類に就て平目研一梨地用語解説"漆工荒川浩和純金箔梨地粉の研究小松芳光研出蒔絵用語解説,漆工溝口 111 ... 一 0 |0八、一 0 ぺ二 1-ョ一 31 六:一一光悦置の場合—、わゆる髙合寺蒔絵の一硯箱と高台寺の中川千咲蒔絵古 ...
東京囯立文化財研究所. 美術部, 東京国立文化財研究所. 美術部, 美術研究所 (Japan),
1969
高台寺の霊! ?内陣を飾る蒔絵、同寺に伝来する秀吉と高台院所用の蒔絵調度、および 21 様式の蒔絵は一般に「高台寺蒔絵」と総称される。片身替の意匠もその特徴の一っだが、高台寺蒔絵が金平蒔絵と絵梨地の技法を主体とするのに対し、本品は金銀薄肉 ...
大阪市立博物館, サントリ- 美術館, 名古屋市博物館,
1996
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日日是好日: 「お茶」が教えてくれた15のしあわせ
あの炉縁の『こうだいじまきえ』いいわねえ〜」「風炉先に『かおう』がついてるわ」ふろさき「ちょっと、あの棗、『いっちょうさん』かしらね」やきが聞こえた。みんな、食い入るようにじ—つと彼女の手元を見つめている。その時、ひそひそとささ態度で、お点前をこなして ...