«まかり‐じ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
まかり‐じの使いかたを見つけましょう。
まかり‐じに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1010 ページ
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臈たしアナベル・リイ総毛立ちつ身まかりつ - 186 ページ
碟たしアナベル'リイ総毛立ちっ身まかりっ 終車月照るなベ/腹たし 186 そこにジ,エンドが映し出されたのじやなかった。サクラさんが積年の執着を燃え上らせてる構そのうち、ああした次第になって、きみもおれも陽気な気分どころじやなくなった。しかもあかったが.
まか〗一や 11 ^まかりならぬまかつもゆう 1 【摩羯宮】 4 ! :道十:一宮の I 。 4 十- -宮「の,まが-つ-び一名一【祸洚日】「まがつびのかみ」まがつび-の-かみ 1 【禍津日の神】〔「び」は甚 1 の意〕! ?まひの神。凶拳の抻。伊^诺隼れはが^リした時,汚おつから成った神。
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新編言志四録: 人生の知恵五〇〇の座右言 - 147 ページ
われも赤爆瀬に至らじ」*若い書生などと話す時に、注意や訓戒を加えるといやがる。普通の話の中に時々、格好をつわずらけ、警戒らしくなく話してやると、聴く者も益するし、話す自分も煩わしくない。二二六人を戒めるときくんかいごせつとうしつげんまかりじよく「 ...
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 5 巻 - 14 ページ
例、「都ヨリマ力リクダッタ時、路次デコトノホ力辛労シマラシタ」「物語」。「都」から下つた時、非常な苦労をした」(日葡)「かやうに候者は都の者にて候。我あづまにしる人の候ほどに、彼者を尋て 14 「まかり下候」(光悦本謡リ隅田川)「さいとう山しろだうさんは.
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 2001
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 221 ページ
しすもじれにががれしししきか 4 わやせまだ:ちちつまわらふらえにりみ:ままもいまく:おるるる明じナナ: 6 んさうちいるるつるめせえゅ ... 221 ままなまままもわままみまぎままままひひままぎれ, 'ちれす 58んざぐぎめレまんままそまどと I かままどまちまかりまりぎが ...
ンじょ.そぎ.のき.のく,のけ,のける,のぞく,よけ格除そうじ下搔除しもそうじ大搔除おおそうじ不掃除ふそうじ耳ほ除みみそうじ拭き描除 ... ただじ歸くんじ广ながじ通辞つうじ宮道みやじ連辞れんじ罷り道まかりじ悼辞とうじじ推辞すいじ草草じじ接辞せつじじ^辞そじ大慈 ...
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古文書くずし字200選: 覚えておきたい - 213 ページ
だもつて甚以而 139 はなはだもつて甚々以 139 はやおい早追 113 ばんじ萬事 12 , 20 ばんばん萬々 12 ひおくり日 ... 前々 90.171 まえもつて前以 90 まかりあり罷在 41 , 59,157 まかりあり罷有 41,119,157 まかりいず罷出 42,157 まかりくだり ...
... こと一乍愚案(暗)の身、令相續候て、右之分候、代々譽異他、剰元就數年之百慮之とき一然時は、隆元事は身之無器用を顧候 ... 自然之儀とは乍申、偏に元就累年武功によっての儀候、如此候家を、、まかりじよういをもつてあげしよ、つばんまかりなりしかる ...
るて己に衝突す、いづくんぞ手前方のを揚げ先方のを抑へきらんやと、離意共に参るべき手等でさきるかゃうに観察炎が認して鋭敏の額が警に相成ると自然我執と申す病がまかりじる第一に目が昭むげにみこさる、人が赤いと申せば、黒いと見え、白いと申ふせば ...
