"まもり‐ふだ"辞典での日本語の意味

まもり‐ふだの発音

まもり	‐	ふ	だ
mamori		hu	da

日本語でまもり‐ふだはどんな意味ですか？

日本語辞典でのまもり‐ふだの定義

まもり‐ふだ【守り札】 神仏の力によって人を災難や病気から守るという札。社寺から受けて、身につけたり家にはったりする。護符。おまもり。おふだ。

まもり‐ふだの翻訳

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«まもり‐ふだ»に関連する日本語の本

以下の図書目録からまもり‐ふだの使いかたを見つけましょう。まもり‐ふだに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

教育道話 - 28 ページ

安芸愛山 羝戮病ニー 0 札は何時も主人の火鉢の抽斗に入れてありますから直に分るで有りませうとて其の抽ふだいつしゅじんひはちひきだしいすぐわかあそひきレはお安いことなれば御守は御用に立てませう主人は折節留守でありまするが、御守やすおまもり ...

安芸愛山, 1923

友達語 - 4 ページ

特に、神仏の守り札。 2 証明する紙。鑑札'入場券の類。札(さつ) 1 ふだ。文字を記した小木片。^ '紙幣のたとえ。御札(おふだ) 1 札の丁寧語。ゆ神仏の守り礼。—札(いっさつ) 1 '一つの礼。^一通の証 5 ,手形'書状のたとえ。 0 イチサッの促音,手札(てふだ) 1 力 ...

Yukio Kiyota, 1998

日本類語大辞典 - 96 ページ

かきしるすー O 書膜簡膜簡板簡繁して官より下附せるもの) O 許鑑料免許鑑<いのりて得たるー O 呪符ルョ C 議として渡すー O 議票%。札料。めんきよふだ(免許札)。<脱につくるー O はだまもり(肌守)。<きはめかためたるー O きはめ(極)。きは<船の 10 ふな ...

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

神道の常識がわかる小事典

三殿形式は内部が三殿に分かれており、中央に神宮大麻を祭り、向かって右側に氏神社の御札、そしこふ(ごふう)て左側に各地の神社や宗敬神社で受けてきた護衛。(御封とも書く。「おふだ」「まもりふだ」のこと。護身付とも)などを納める。神宮大麻は単に大麻 ...

三橋健, 2007

神社の由来がわかる小事典

ちょうやまもりふだふだしんしんぷごふこのうち社務所は庁屋(庁舎)とも呼ばれ、お札(神木・守札・神符・護符)を授与したり、祈一階(祈願)を受けなおらいつけたり、祭りのあとに直会を行なったり、ときには氏子たちの会合にも使用する場合もある。ちなみに境内に ...

三橋健, 2007

外国人のための漢字辞典: - 221 ページ

【守り】まもり 1 まもること。番(ばん)をすること。そなえ。防備(ぼうびし^ 6 ^ 1136 ^ !戒(けいかい: )。^ 3 ^ * 1 ;保^ (ほご)。^ 1 - 016011002 その人の? )運(こううん) ( "。。( ! 10 れ" II めや安全(あんぜん〕〔 53 ( 6 【ゲ)を守る。まもり神(がみ) , ,まもりふだ, ...

Japan. 文部省, 1966

学習漢字図解辞典 - 639 ページ

なりたち表礼〔ひょうさつ〕も人とぐちなふだなま丈 V 門々戸口につける名札(名前かふだ I 人さつを書いた札)。鬥札どもいう。 ... (しょうふだ)名札(なふだ)荷札(にふだ)入札(にゅうさつ)値札(ねふだ)守り札(まもりふだ)門札(も厶さつ)落札(らくさつ)一さ人こう)ふだどげ ...

石井勲, ‎三省堂書店. 編修所, 1992

時空独眼竜戦記: - 114 ページ

馬は連れてい丄そう命じると、小十郎は森から曳いてきた馬にまたがり、他の足軽たちと共に街道を進みだした。そしてその先には、片倉小十郎が会津 ... げんまもりふだょうかづきまえだてそのなかに、大将らしき武将がいる。愛宕山大権があらわれた。やがて森 ...

仲路さとる, 2010

Dr.コパの盛り塩&持ち塩風水: - 103 ページ

〇中心守り札(ちゅうしんまもりふだ) 8 万位のパワーが集約する中央方位にお祀りするお札。コバの邸内社- 3 割譲などで扱っている。中央に水場などのダメージがない場合も祀っておくと安心。顧------------------------------------------- ^^。西に黄色(にしにきいろ)西 ...

小林祥晃, 2011

Dr.コパの金運&宝くじ風水: - 103 ページ

〇中心守り札(ちゅうしんまもりふだ) 8 万位のパワーが集約する中央方位にお祀りするお札。コパの邸内社ーヨ親富などで扱っている。中央に水場などのダメージがない場合も祀っておくと安心。宿----------------------------------ニ・西に黄色(にしにきいろ)西は風水 ...

小林祥晃, 2011