«むしゃ‐どころ»に関連する日本語の本
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むしゃ‐どころに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
武者小路實篤. がいっも饒舌る相手とは随分ちがっていた。相当大勢人が集っていて、話しよかった。 158 許り繞舌ったあと、少し早かったが、すぐ ... 志賀の処まで内外情勢調査会の人が一人っいて来て僕の講演の速記に漢の宇で名をかいてもらいたいと言う。
八切止夫. 今となっては、手遅れで残念である。と云って、あたら途の土産は、惜しくも逸したが、まだな、奇妙丸や子供らの命乞いや、おれが腹を切る仕事は、雨に関係もなく、まだ残っていた。「さて、ここからは、おれがひとりで行ってくる。共方らは引きあげて、 ...
我々お互の事である。點何物も止めない處之を空山と云ふのぢや。又何ぞ此處に羝叫の聲いつてん 2 にもの 2 ビミころこれく. . . 'ざんい 44 仁な^ここきけ 3 34 なに. " 'わくねんむしゃ. - . ' ,、,と申す語がある。悟りの眼を開いて見れば煩惱の疊建具は一切ない。
鎧武者に魅了された注目の美術作家、初の作品集。初期作品から最新作まで約90点を収録。
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日本近現代文学に内在する他者としての「中国」 - 48 ページ
年の十一月号に掲載された「ロダン号残本」の記事を読み、武者小路に手紙を書いて文通がスタートしたと考えられる。ー 2 及川は、また、実篤が『白樺』のー 9 ー 2 年 4 月号の「編朝室にて」に「殊に支那の紹興城と云ふ処の支那の方から当人の処に抜けてゐる ...
真田は比処にいる。比処にいるのが真田だーと。その頃、会心の笑みを浮かべた春原角八が、いくさ場駆けまわる一人の騎馬武者に近づいていた。その騎馬武者は大久保彦左衛門(忠教)という家康の旗本で、槍奉行を務める武士だった。角八は相手の顔と名前 ...
また信長などの率いていた戦国武者というのは、室町御所奉公衆などと違って、「丹羽の五郎左」「前田の犬千代」のように、上に在所の地名をつけ、「の」の字を入れて呼びあっていた。つまり後年の「清水ノ次郎長」「黒駒ノ勝蔵」という、やくざの呼称と同じである ...
... かに楽しみ居りまする。な、なんでござり中するか・・・・・・この飯田覚兵衛程の男を、この儒にて朽ちさせるは惜しや、もう一度、采配を振らせ武者大将をやらせたやと、そない、おてまえさまご主君は仰せあってか... ...それで比処まで訪ねておじゃりましたのか。
今般は、伯処伊勢守が心入れにて、若輩のわれ學、世上の修行なすべしと、遍歴の途にのぼり、先頃までに、今川殿の御好遇に ... あんぎやうんすい武者修行の中にも、行脚の雲水よりひどいのもあるし、また、塚原卜伝の如く、道中、常に六、七十人の供人を ...