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"なん‐にょ"辞典での日本語の意味

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なん‐にょの発音

なん
nannixyo
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日本語でなん‐にょはどんな意味ですか?

日本語辞典でのなん‐にょの定義

なん‐にょ【男女】 おとこと、おんな。だんじょ。

なん‐にょと韻を踏む単語


なん‐にょのように始まる単語

なん‐どき
なん‐どく
なん‐なく
なん‐なら
なん‐なり
なん‐なん
なん‐なんせい
なん‐なんとう
なん‐に
なん‐に
なん‐に
なん‐ねん
なん‐
なん‐
なん‐ばん
なん‐
なん‐ぱく
なん‐びょう
なん‐ぴと
なん‐ぴょうよう

なん‐にょのように終わる単語

あかい‐しんにょ
いち‐にょ
おう‐にょ
かくにょ
きょうにょ
にょ
けんにょ
こくあん‐てんにょ
しょうぶつ‐いちにょ
しんにょ
じゃしょう‐いちにょ
じゅう‐らせつにょ
じゅんにょ
ずいえん‐しんにょ
ぜんなん‐ぜんにょ
どう‐にょ
にょ
ふへん‐しんにょ
らせつ‐にょ
りゅう‐にょ

日本語の同義語辞典にあるなん‐にょの類義語と反意語

同義語

«なん‐にょ»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

なん‐にょの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語なん‐にょを探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのなん‐にょの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«なん‐にょ»という単語です。

日本語翻訳家 - 中国語

厄尔尼诺是什么
1,325百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - スペイン語

Lo Niño
570百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - 英語

What Niño
510百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ヒンディー語

क्या नीनो
380百万人のスピーカー
ar

日本語翻訳家 - アラビア語

ما نينو
280百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ロシア語

Что -Ниньо
278百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ポルトガル語

O que Niño
270百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ベンガル語

কি নিনো
260百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - フランス語

Que Niño
220百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - マレー語

apa Niño
190百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ドイツ語

Was Niño
180百万人のスピーカー

日本語

なん‐にょ
130百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - 韓国語

무엇 이뇨
85百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ジャワ語

apa Niño
85百万人のスピーカー
vi

日本語翻訳家 - ベトナム語

Niño gì
80百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - タミル語

என்ன நினோ
75百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - マラーティー語

काय Nino
75百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - トルコ語

Kaç yaşındaydı
70百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - イタリア語

Cosa Niño
65百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ポーランド語

Co Niño
50百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ウクライナ語

що - Ніньо
40百万人のスピーカー

日本語翻訳家 - ルーマニア語

ce Niño
30百万人のスピーカー
el

日本語翻訳家 - ギリシャ語

Τι Νίνιο
15百万人のスピーカー
af

日本語翻訳家 - アフリカーンス語

wat Niño
14百万人のスピーカー
sv

日本語翻訳家 - スウェーデン語

vad Niño
10百万人のスピーカー
no

日本語翻訳家 - ノルウェー語

Hva Niño
5百万人のスピーカー

なん‐にょの使用傾向

傾向

用語«なん‐にょ»の使用傾向

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100%
上記の地図は、各国での用語«なん‐にょ»の使用頻度を示しています。

日本語文献、引用文、なん‐にょに関するニュースでの使用例

例え

«なん‐にょ»に関連する日本語の本

以下の図書目録からなん‐にょの使いかたを見つけましょう。なん‐にょに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
国訳一切経: 涅槃部 1 - 421 ページ
はうるゐおのおのこミいミころ一切衆生の方類各異にして、言ふ听ょものしにょ&ぃ 1 たしか此に因って物を識ることを得ざ?に非す。如來も ... 是の如ぐ男女の想を作すを以ての故に、名けて嬰兒と曰す X は,なじつなんにょ#らなんにょおもひなや 5 にい葉は、實に ...
岩野眞雄, 1929
2
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 17 ページ
(俗語)〈『四行論』第一一 0 、禅門撮要上〉【男女有別】なんにょうべつ男女には区別があるということ。白法祖訳『仏般泥洹柽』(さには出ているが、パ—リ文には見あたらないから、訳者が儸学思想によつて付加したのであろう。〈『仏般泥洹柽ヒ六一峰一六 0 下〉【 ...
Hajime Nakamura, 1975
3
漱石・全小説
するので、停留所の二人を自分に最も興味のある男女関係に引き直して見ても、別段不倫快にはならずにすんだのであ 「肉体上の関係はあるかも知れませ. がて真面目な顔をして、「じゃ男と女の関係について何か御意見はありませんか」と聞き出した。敬太郎は ...
夏目漱石, 2013
4
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 65 ページ
仏般泥洹柽』(上)には出ているが,パ I リ文には&あたらないから、訳者が儒学思想によって付加したのであろう。〈,仏般泥: 3 柽』. ^一 1 -一さ下〉〈『般泥洹柽』惑一着一^中〉なんにょくう【男女宮】十二宮の一つ。夫婦宮.娃宮ともい. ^。黄道における太陽の五月の位 ...
Hajime Nakamura, 2001
5
佛教聖典 - 108 ページ
東京大學佛教青年會, 2008
6
延慶本平家物語: 索引篇 - 第 2 巻 - 1001 ページ
29 画 133 咽 177 の 291 咽 296 咽 571 働下 22 咽 94 画 130 咽 365 画 407 の参照分きせんなんにょなんにょさうおう(男女相応] (名)男女相応| .一 473 咽なんにょそうぎゃう(男女僧形] (名)男女僧形| : 186 図なんの(何] (迎)ナムノ 1 一. 134 の何ト- 364 画 ...
北原保雄, ‎小川栄一, 1996
7
大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
道命は無戒の比丘じゃミ\ }さんかんさんたいそくいっし%だいごみみとく○ >いず ya >~まドぶじん○なんにょばんぜんが、既に三観三諦即一心の醍醐味を味得した。よって、和泉式部も、道命が眼には麻耶夫人じゃ。男女の交会も万善のくどくくおんほんじむさ ...
ゴマブックス編集部, 2015
8
芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
道命は無戒の比丘じゃミ\ /、いっし〉だいごみみとく○ >正>~まやぶじん○なんにょばんぜんくが、既に三観三諦即一心の醍醐味を味得した。よって、和泉式部も、道命が眼には麻耶夫人じゃ。男女の交会も万善の功どくくおんほんじむさほっしんえいげんりょうじゅ ...
芥川龍之介, 2015
9
ギリシャ神話 - 60 ページ
ど害もなき事なれば試滅ても侍りなん。」と二人はハアふもとあしす、みち(がんせきかナッサスの山を麗に向ひて、 ... 私に Z は滸丈ヲと少女とト化 L ふたりあまたけんびなんにょしたがもとお】)ご!。.、丿一'口ク乱まて寸鷺きたれらの母の骨とはどういうことだろう」「 ...
ジェームス・ボールドイン, 2011
10
佛敎聖典 - lxxiv ページ
法を洲あなんみづかすみづかえしょぢ 49 たえしょ&かほふす具足して住するその時こそ、阿難ょ、如来の身體は安泰となりてあるなり。ぐ^ぢゅゥ I あなんにょらいしんたいあノ|たい長らへるなり。阿難ょ、如来が一切の相を思念せざるが故に、或種の受を^するが ...
東京大學. 佛教靑年會, 1978

用語«なん‐にょ»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からなん‐にょという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
釜ヶ崎の第45回越冬闘争の情報
今年(ことし)から南港(なんこう)の臨時(りんじ) 宿泊所(しゅくはくしょ)が廃(はい)止され(しされ)地(ち)域内(いきない)を中心(ちゅうし .... 老若(ろうにゃく)男女(なんにょ)出場(しゅつじょう)自由(じゆう)、特別(とくべつ)ルール連発(れんぱつ)、代打(だいだ)だけの出場( ... «レイバーネット日本, 12月 14»
2
U-KISS(ユーキス)仮装で登場!「Happy Halloween Party」取材 …
老若男女(ろうにゃくなんにょ)、猪突猛進(ちょとつもうしん)弱肉強食!」など難しい四字熟語を得意気に披露してみせたり、リーダーのスヒョンを囲んでのメンバーの爆笑トークが続いた。スヒョンが「面白いことはないか?」と言い出し「パーティーしよう!」とケビン ... «K-PLAZA.com, 12月 14»

参照
« EDUCALINGO. なん‐にょ [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ja/nan-nyo>. 5月 2024 ».
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