«おしえ‐の‐にわ»に関連する日本語の本
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おしえ‐の‐にわの使いかたを見つけましょう。
おしえ‐の‐にわに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 867 ページ
わん小人しょうにん 0 てい,ばぴ(黄皮木)工人こうにんさ庭さにわ雞にわとリ細工人さいくにん大庭おおにわゆけい乞丐人こ ... にわにんせんにん通り庭とおりにわ人人にんにん一角仙人いっかくせん教えの庭おしえのにわ口入れ人くちいれにんにん斎庭ゆにわ八人 ...
おしえ〔押し絵〕布細工の人形などを板に張りつけたもの。賴 8 押し絵羽子板。押し絵人形。おしえ〔教え〕 1 教えること。 2 さとし。 3 れ玎用 3 ^ :え。お-で:ふおでその家派の主霣なとこも。おしえのにわ〔教えの 8 〕教える場所。! ,用角れえの^にはや」ハ年。おしえる ...
栗原圭介, Yoshiaki Niigaki, 1966
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日本の美術 - 第 212～215 号 - 4 ページ
門はかように迚築をあらわす文字であるが、それより転じて「かどくち」「いえがら」「みうち」「おしえのにわ」など多くの広い怠味を持ち、門前、一門、門下、門人などの: . ^ができている。鬥の材料わが 3 :の門は、その他の伝統的な建築物とともに、古代以来近世 ...
一方、わが国の最も古い辞典である『倭名類聚抄』(丞平五年 I 九三五)では「門,和名加度出入りに通る所以なり」とある。門はこのように建築を表わす文字であるが、それより転じて「かどぐち」「いえがら」「みうち」「おしえのにわ」など広い意味をもっ。門前、一門、 ...
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リズムの美学: 日中詩歌論 - 128 ページ
日中詩歌論 松浦友久 128 おしえのにわにもはやいくとせ XX (小学唱歌「あおげば尊し一)あおげばとうとしわがしのおん XX 盾しないため、定型リズムの一種として、折々に用いられる。また、主要定型ではないが「八音句」や「六音句」も、「一拍卩四音」「一句上 ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 565 ページ
文明^害言おしえの塵(にわ)学間を教える所。学校,学びの庭。,唱歌.あふげば林し「あふげ,はたふとし、わが師の恩,教の庭にも,はやいくとせ」,東! 2 :南北へ与^野鉄幹〉若紫二ニ「教の^にかよひしが、まなべることはかはれども」| 9 翁ァ)ひおしえの外(ほか)の伝( ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
体長約一〇センチ、背は黒色。食用で、特に冬は美味。〔へポン〕もろごえ【?諸声】 I ご 4 互いに和して発する声。「 1 に褒める〔へポン〕」「はりあげしうたひの声の I の〔 ... 1 .声 1.61 」三教えをうける場所。おしえのにわ。〔ヘボン〕「師の—にはいる」「—下.同入-破 1 ...
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Budōka senshū - 444 ページ
一一 38 わがくにの I うめのはなとは一四一一 I おさまるときに二 I おとどはしるや一一一八 1 ひろきおしえの一一 0 = 1 I みようどう ... わかれてもわかんのおおゆきわきざしの I しろをしとえば—にしゃくごすんも 31 一—ぬきみはたけと一四—はがねならせどわ ...
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論語にわうめの花: Niwaume no hana - 211 ページ
やっぱり、自分で考えるだけより、昔の人の教えやらいろいろ、勉強して知ることほどよいことはないわい」子曰く、君に事えては、其の事を敬し、其の食を後にす。「君に仕えたからには、与えられた仕事を、そそうのないようにじゅうぶん心して、力をつくしてやるのよ ...
