"さか‐おとこ"辞典での日本語の意味

さか‐おとこの発音

さ	か	‐	おとこ
sa	ka		otoko

日本語でさか‐おとこはどんな意味ですか？

日本語辞典でのさか‐おとこの定義

さか‐おとこ【酒男】 酒づくりに従事する男。酒杜氏 (さかとうじ) 。

さか‐おとこの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のさか‐おとこを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのさか‐おとこの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«さか‐おとこ»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 无论是男人
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Es si el hombre
• 日本語翻訳家 - 英語: Is whether the man
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: आदमी क्या है
• 日本語翻訳家 - アラビア語: هو ما إذا كان الرجل
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Является ли человек
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: É se o homem
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: কিনা লোকটির কি মাথা খারাপ
• 日本語翻訳家 - フランス語: Est de savoir si l´homme
• 日本語翻訳家 - マレー語: Adalah sama ada lelaki itu
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Ist, ob der Mann
• 日本語: さか‐おとこ
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 차이인가 남자
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: Iku apa wong
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: Là liệu người đàn ông
• 日本語翻訳家 - タミル語: மனிதன் என்பது தான்
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: मनुष्य की नाही हे आहे
• 日本語翻訳家 - トルコ語: adam olmadığını mı
• 日本語翻訳家 - イタリア語: È se l´uomo
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Jest to, czy człowiek,
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: Чи є людина
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: Este dacă omul
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Είναι αν ο άνθρωπος
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: Is of die man
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Är om man
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Er om mannen

«さか‐おとこ»に関連する日本語の本

以下の図書目録からさか‐おとこの使いかたを見つけましょう。さか‐おとこに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

「男大迹王」: 継体帝、謎の生涯男のロマンを追う - 34 ページ

男大迹は高島の地で父汙斯王の墓参りをした後、乎非王と別れて無事に母の待っ越の国高向に送り男大迹の憧れとなって大きく膨らみ始めるのだった。それよりも男大迹の頭脳には、この旅行が強烈に刻み込まれた。それとともに乎非王の生き方がさか男大迹 ...

石田道仁, 2001

夏目漱石　名作ベストセレクション　『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:

その男がその女をまるで忘れた二十何年の後、二人が偶然運命の手引で不意に会った。会ったのは東京の真中であっび ... そばさか男は始め自分の傍に空る女の顔を見て過去二十年の記憶を逆さに振られたごとく驚ろいた。次に黒んがくぜんし v 7 おもかげ ...

夏目漱石, 2014

一流の大人は絶対読まなければいけない　夏目漱石名作一気読み！！　後期三部作『彼岸過迄』『行人』『こころ』を収録:

その男がその女をまるで忘れた二十何年の後、二人が偶然運命の手引で不意に会った。会ったのは東京の真中であった。 ... そばさか男は始め自分の傍に空る女の顔を見て過去二十年の記憶を逆さに振られたごとく驚ろいた。次に黒んつまし v 7 自分を見た昔 ...

夏目漱石, 2013

明治の文豪セット―夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『山椒大夫』『舞姫』など:

その男がその女をまるで忘れた二十何年の後、二人が偶然運命の手引で不意に会った。会ったのは東京の真中であった。 ... そばさか男は始め自分の傍に空る女の顔を見て過去二十年の記憶を逆さに振られたごとく驚ろいた。次に黒んつまし v 7 自分を見た昔 ...

ゴマブックス編集部, 2015

さかさまの幽霊: 視の江戶文化論 - 35 ページ

物に憑かれる状態、物に狂った状態において、はじめて価値の転換が実現し、女は男と対等の、あるいは男を超える強靱な「力」の所有者となる。言わば「さかさま」の力の発現である。その「力」は、歌舞伎狂言にあっては、お家のため、または愛する男のために ...

服部幸雄, 1989

王国への道: 山田長政 - 46 ページ

眼に見えるものが勝つか、男は別に怒りもせずかえって、何時ものように白い歯をみせて笑うと、「ようし」王同宿はせせら笑った。国「眼に見えるものしかわからぬとは、ますます心の小さか男な」:「魂?そのような眼に見えぬものを俺は知らん」道「おのれの魂の ...

遠藤周作, 1984

中上健次全集: 未完小說集II : 鰐の聖域 ; 大洪水 ; 熱風 - 78 ページ

腹いせのつもりか、五郎にむかって、「帰ったら西川に、人をいたぶるのもほどほどにしたらなんだら、一勝負があけ、男が龍から取り出したシャモが勝ち、二人が帰ろうとし ... 金廻り悪いとボャきはじめたの、最近の事じやさか」「何がよ」男の一人が鼻で吹く。

Kenji Nakagami, ‎柄谷行人, 1996

地の果て/至上の時: 中上健次選集 10 - 612 ページ

若い衆が風をさえぎるのも番頭の役目秋幸はその後姿を見ながら、坂に面した人の家の玄関に身をもたせ、煙草を取り出した。こへ行くさか」男は繰り返し、頭を下げ、手を上げたままの弔問客の方へ歩き出す。いっき、一言二言話す。弔問客が坂の方を振り返り、 ...

中上健次, 2000

・ 絆: 痴ほう症の母をささえる“手作り家族” - 209 ページ

次女の由美子は優しそうでもの静かにみえるが、芯は非常にしつかりしている。運動は水泳以外あまり得意ではないが、家の中のことはなんでもこなす。二人の共通しているところは、色気のないところと、妻ゆずりの気の強さか。男友達は二人とも何人かいるよう ...

安部才朗, 2000

さかさまの世界: 芸術と社会における象徴的逆転

謝肉祭に見られる王と臣下、男と女、動物と人間の転倒などの象徴的地位逆転現象は、フレーザー以来「未開」民族において広く知られるが、その淵源はギリシア民衆文化に遡る ...

バーバラ・A. バブコック, 2000