"さんすい‐おとこ"辞典での日本語の意味

さんすい‐おとこの発音

さん	すい	‐	おとこ
san	sui		otoko

日本語でさんすい‐おとこはどんな意味ですか？

日本語辞典でのさんすい‐おとこの定義

さんすい‐おとこ【山水男】 みすぼらしい身なりの男。

さんすい‐おとこの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のさんすい‐おとこを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのさんすい‐おとこの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«さんすい‐おとこ»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 三穗人
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Sansui hombre
• 日本語翻訳家 - 英語: Sansui man
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: Sansui आदमी
• 日本語翻訳家 - アラビア語: سانسوي رجل
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Sansui человек
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: Sansui homem
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: Sansui মানুষ
• 日本語翻訳家 - フランス語: Sansui homme
• 日本語翻訳家 - マレー語: lelaki Sansui
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Sansui Mann
• 日本語: さんすい‐おとこ
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 산수 남자
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: Sansui wong
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: Sansui người đàn ông
• 日本語翻訳家 - タミル語: சான்சுய் மனிதன்
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: Sansui मनुष्य
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Sansui adam
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Sansui uomo
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Sansui człowiek
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: Sansui людина
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: SANSUI om
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Sansui άνθρωπος
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: Sansui man
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Sansui människa
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Sansui mann

«さんすい‐おとこ»に関連する日本語の本

以下の図書目録からさんすい‐おとこの使いかたを見つけましょう。さんすい‐おとこに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

江戶時代語辞典 - 575 ページ

V 垣下徒然草(寛文二)出来島小瀑「花代にてあしき亊あれは、山水のやからは高蜂のはなを深谷よりのそむかことしとなん」 V ... V 傾城反魂香(宝永 5 上「身こそ墨絵の山水男、紙表具の体なり共、くちてくちせぬ金砂子」さんすいしせき【一-一水四石】園大阪四 ...

潁原退藏, ‎尾形仂, 2008

単語大系 - 第 3 巻 - 753 ページ

サンス[名] 1240 感じ 2502 能力山水(さんすい) [名] 471 陸地 525 景散水,嫩水(さんすい) [サ変] 2000 家事等(その他) 2196 注ぎ 1961 農作業三水(さんすい) [固] 42 都山'山水(さんすい) [固] 88 企業名山水花鳥図'さんすいかちょうず) [固] 116 作品攀出版物 ...

池原悟, ‎NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997

茶碗とピアノと山水屏風 - 568 ページ

松岡正剛 「型」と「いき」の寄席 568 江戸のお大尽の遊びに合わせて太鼓持ちも派手になっていった。もとはやはり京,上方の咄上手が^間の芸その後、江戸や東京の太鼓持ちが有名になったが、これは遊郭や経済半径の大きさからきているもので、だかではない ...

松岡正剛, 2006

花と山水の文化誌: 東洋的自然観の再発見 - 37 ページ

東洋的自然観の再発見 上垣外憲一 37 第一章中国古典に現れた自然観と上代文学 必ずしも単純ではない。なぜならば、日本人といっても、その大きな基幹をなす稲作を行う人々は、私は『万葉集』と同時代の唐詩における山や川に対する感受性の違いを対照 ...

上垣外憲一, 2002

瀬織津姫愛舞: 縄文の女神の甘露

いろいろな「香り」だけでなく、遂に「甘露」まで降ってきた。「歩く奇跡」男の「姫旅」ケルトから日本全国、韓国まで。みそぎの神であり宇宙の大神、瀬織津姫が今、顕現す ...

山水治夫, 2013

日本の山水 - 66 ページ

Keigetsu Ōmachi ― (昍)一 て、 8 光に宿るべし。霧降は望瀑臺よ 6 引きかへして可也。五町につくわう#ど 1 りふ 9 ぼうぱぐだいひかち^うまづ初日は,一番汽車にて行き.東照宫を拜し.去つて霧降を訪 5 しよにちぱん 8 しやゆと. II せうぐうはいさ 00 リふリとさむ ...

Keigetsu Ōmachi, 1915

日本の昔話と伝説 - 262 ページ

大島建彦, 2004

死線上のアリア - 254 ページ

2 ぷさたさんすいみなかみや、 o 「あ、工先生じありませんかどうもご無沙汰しております山水金画の水上です」正面から米た男に声をかけられて、襦願は(またか響)とうんざりした。 1 というのは凹響の常任指樺者の名前だ o 福原そっくりのふやけたシュ 1 マイ ...

内田康夫, 2000

戦国の「いい男」「ダメ男」

おもかげかれさんすい今も往時の面影を残しているのは、館の入口の唐門や枯山水の石組みなどである。館跡の前を流れる一乗谷川と道を挟んで、旧家臣の屋敷群が再現され、観光客の興味と関心を集めている。そせきとはいっても、延々と連なる敷き石と礎石 ...

中島道子, 2010

光をまとう中世絵画: やまと絵屏風の美 - 131 ページ

一八世紀の「山水屛風」のほうは、現在も醍醐寺にもう一点作っている。村越英明氏によれば、現在は五島美術館の所蔵品となっている「山水屛風」醍醐寺では、ほぼ同じ図様の唐絵の山水屛風を、一五世紀ごろにもう一占一、さらに一八世紀にもこれから風雅 ...

泉万里, 2007