«さかさ‐びょうぶ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
さかさ‐びょうぶの使いかたを見つけましょう。
さかさ‐びょうぶに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
屏風を裏返す事はないと註されているから、死者をさかさ屏風で囲う風が、この頃からみられるようになったようであ『吉事次第』には、次に屏風,几帳を立てめぐらせる。火をともし香をたく。『吉事略儀』の裏書に、尋常の時は、者を守る役にあたり、他方の余比は、 ...
さかさにち〔三月三日〕(五戸)さかさのぼり〔逆衽(さかさおくみ)縫い方の一方法)〕四つ身の前をおくみ分かいて、上は幅広く、下は狭いから逆にして、少しでも ... 逆針—航海用磁石〕(湊)さかさびよ—ぶ〔逆屏風〕死者を北向きにねかせ、屏風を上下逆に立てること。
また、「逆さ屏風」といって、造体の枕もとに屏風を逆さに立てる風習もあるそうです。屏風は外部の悪霊から遺体を守るためであったり、または死体の穢れが外に出て悪さをしないようにと立てられるのでしょうが、その屏風もまたこの世とは反対に飾るわけです。
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Kankon sōsai to io no mondai - 150 ページ
屛風はさかさ屏風である。各地で講中や組内のおそうぶつがあれば、それを屛風か枕辺にかける。佐伯町玖島ではお惣仏は必ずかけぬといけぬとも言う。枕元には小机をおき、西城町美古登では、この時から、しか花、線香、水、(粢)団子を供え、甲田町深瀬 ...
山田野理夫. つた。しんの屍骸はさかさ屏風のうちに寝かされている。その屛風のなかから、すごい呻り声がした。(文はその呻り声は近所まで聞こえたので書き留めたという)。母親が、もしやしんが息を吹きかえしたのではないか、と屛風のなかをのぞいて見た。
初産は嫁の実家で、七、五、三、ひもどき、初節句は嫁の実家てチ一てくれる。(葬式' 91 :人は; )傲、さかさ屏風&たて、布団の端に祈しいほうきをおぐことがあに柁の山には刀 7 八れる。リ、良ケ浜には寺院がないので地蕨院、富岡の审台寺から坊さんチ頼んでき ...
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ヴィジュアル百科江戸事情 1: 生活編 - 10 ページ
また右ト.には身分の高い入の埯のようなゆ:棺があり、そのん:には^列の邪#おをはらう^リながたてかけてある。さらにんには/、&が吊してある。 5 いろいろな^あ 3 , 1 : /ふ: ;化^乃^』'ん:出' '仄 1 臨終のさかさ屏風シーボルト「 0 本』. 死ヒ'牝 31 7 「たつ蔵しら.
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犯罪の中の子ども: 小さき者たちの墓碑銘 - 128 ページ
彼はさかさ屏風を立てら埴谷雄高の『死霊」七聿中「最後の審判」に描かれる餓死しつつある母親の胎内に宿った胎児。深ちは、ある意味でその後の現代史を動かしている。それは現在においても、なおかつ、そういえる。ろうか。もしあるとすれば、どういう方途で ...
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日本民族の感性世界: 考古学から文化分析学へ - 116 ページ
また、白い着物や夜具をうら返しやさかさまにして覆うという事例も死者が特殊な状態にあることを示している。〈逆さ屏風 2 〉 81 敷の中程に逆さ屏風を六角に立て廻し、死者はこのなかに一晩か二晩いる。湯港の後、逆さ屏風はとりひろげられ、そのなかで入棺が ...
