«さし‐ならぶ»に関連する日本語の本
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さし‐ならぶの使いかたを見つけましょう。
さし‐ならぶに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
さしならぶ隣の君泫九萬^九のお耿に捎並隣の君と铳けたりうさし並ぶ隣と^けたるなり 0 【铳考】隣といはむに言の足らぬときは、冠らせつべしとて執りつ。【^】閉し並ぶ戶と:マ I ;掛たるか。栺並は枕詞なり。又^に指並べる隣^といひたるか.さる^は枕^にあらや。さし ...
一〇二 0 ,一〇二一の歌の中の「さし並ぶ土佐の国に」(刺並土佐国尔)の「土佐」の一一字は底本にないのを大系本は、『古義』によって「土佐」の二字を補っている。いずれにしても、「さし並ぶ国」が土佐の国であることは間違いない。「さし並ぶ」は、紀伊の国と ...
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万葉集新訳: 歌の本音に迫る - 42 ページ
彼らが惚れ幸迷うから、いい気になって、妻は徒し男にもて遊ばれているよ。[註]見せかけに使う言葉は、水長鳥と、安房と、ァヅサ弓と、スガルと、さし並ぶと、君と、離れてと、妹と、たわれ。男は鳥と呼ばれ、男の住む小屋は鳥屋と呼ばれた。見長は幸寝好き。
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古代歌謡と南島歌謡: 歌の源泉を求めて - 194 ページ
... 二七三八)らかじめ己妻離れて乞はなくに鎰さへ奉る人皆の斯く迷へれば容艷きおのづまかこかぎまつまとかほよ人は己が行く道は行かずて召ばなくに門に至りぬさし並ぶ隣の君はあおのよかどの蜾羸娘子のその姿の瑞正しきに花の如咲みて立てれば玉样の ...
撫子の細長に、このころの花の色なる御小袿、あはひ気近う今めきて、もてなしなども、さはいへど、田舎びたまへりし名残こそ、ただありに、おほどかなる ... さし並びたまへらむはしも、あはひめでたしかし」と、思ひゐたり。 ... かならずしも並ぶまじきこそ多かれ。
昔の心ならましかば,うたて心劣せましを、今は世の中を,皆様々に思ひなだらめて,とあるもかゝるも,際るゝことは難きものなりけり,取りん.こそ多うはありけれ,よその思は,いとあらまほしき程なりかしと思すに、さし並び目離れす見本り給へる年煩よりも,對の上の御有 ...
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萬葉集全歌講義 - 第 5 巻 - 149 ページ
さし」は、接頭語。動詞の上におき、意味意。「さし並ぶ国にいでます」〔 6 ,一〇一一〇〕の表現さし並ぶ隣の君は並び合っている隣家の主人は、の法。呼ばなくに「なく」は、打消しの助動詞「ず」のク語いで、の意。己が行く道は行かずて自分の行く予定の道を行 ...
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評釈日本の古典文学: 古典にみる愛のかたち - 38 ページ
い気にして、寄りかかって、みだらにうも迷うので、珠名は自分の美貌をい鍵まで捧げてしまう。皆が皆、男はこを離別して、くれともいわないのに、う。(さし並ぶ)隣の主は、事前に妻あるじ呼びもしないのに彼女の門に来てしま行人は、自分の行く道は歩かないで、 ...
丸岡桂, 松下大三郎 1111^111!^.かへし、おと^、「藤なみのかげさしならぶみかさ山人にこえたる木卞ゑとどみる, . 10 羽院はさぶらひし^もづけの君は、さる世のふるき人にて、おといに開えける。國母の御おや御門の御おほぢにて、ま,しと^をのうつは#のに足り ...
見刺竝國八繋卷裳湯々石恐石住吉乃荒人神船舳八小レ變賜根本國部八小 1 ^王の命恐みさし並ぶ国に出でますやわが夫の君をかしこすみの. ~あ. ; -ひとがみふなへ 5 しはつャ草つつみ疾あらせす急けく還し賜はね本の国辺昇 埼乃神之小濱者雖レ小船 吾者叙追遠杵土左道矣手向する恐の坂に幣奉り吾はぞ追ふ遠き土佐道 ... サシ並ブ、枕詞。
