«しちぶ‐がゆ»に関連する日本語の本
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しちぶ‐がゆの使いかたを見つけましょう。
しちぶ‐がゆに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
唯今の爭論手に取る如くに聞えて、旣に恁うとおもさだたかとりめち-じわげおのづほつひきかさいろ/ . —えりつきつくも思ひ定め ... 一一ゆるちか\ ^ ,1 さくしううしろてつゐわがこかたひ 1 ^ ^てりやうにんまへ下作『ゆ許されあるぞ、近う進め。』と作州、筏面に手を ...
輕はゆ前様ゆ傍に來おいと申します 0 11 此方へ參ら 1 「僞ヒや坏と仰られては私が窮ります 0 輕が居らぬと申しますれば狼も暇と申します 0 」そ「ふう. I ! ^やが其は受取れぬのう。輕は内心、何うも私に愛想を盡しおて. ... お 4 とりはんしんはんぎましちぶお?
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捜索の情報蓄積の理論: 目標分布推定と意思決定分析 - 177 ページ
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［新訳］正法眼蔵: 迷いのなかに悟りがあり、悟りのなかに迷いがある
諸悪 4〔い莫作しちぶつつうかいげげました。 悪を思いとどまる古仏が言われた、. 初期仏教の経典である『ダンマパダ(法句経)』(一八三)に、しよあくまくさもろもろなな《諸悪草案作諸の悪を作すこと莫かれしゆぜんぶぎようもろもろ衆善奉行衆の善を奉行せよじじ ...
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私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 78 ページ
... 的自己規制、ということだろう。「律」ゆつせけんてきが対世間的であるのに対して、「戒」はあくまでも「出世間的」と云える。しちぶつつうかいげ「戒」のことは「七仏通戒傷」のところで多少触れたが、あれだけでは実際に行ず る際の規範にはなりにくい。悪 78.
ら XI ソ 5 * 5 = 71 しち外 11 でて^る 6 、「长/あソぶ/ : &つの家かうす/ -ヒき【^ ^そ」^まょケ,お叠ゲカ I ご^ 6 れれ^ ^がゆ、. ^、ゥしも"わいいかパきる? ^で" "象.はなしちいに-象: ! / ,てで 1 こ/ : V つ^がきお^ ? ^の^ぐつも^ ? )んの、フもピれ匕ゥにな, . ^ ?きがつい?
は I しく, 1 やしちう! ... 筑前守は^ざ& ^ 9 ^ ^さか I ビつ 4 4 プちぶ 1 今うちきんおち 12 * 1 &ゆいがい,い 93 崎の功髙く埒本を 98 し安土を復し御臺所をよび幼稚の公達を安堵させたてまつ 6 御遺變を埋葬 1 ん 8 ヴぐわつ 9 しゆ I ち/ \ 9 V IV わん^伊 I た V の&しもくし 3 を I し御初月忌を修し七々の御法事よ 6 して御通官位の谌すべて織田殿御子息 ...
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Register van het gilde van het heilig Sacrament, ...
お,り《^や?は一つ/ ,お, , ' ,お" ,が?き" ,おが "、リ' 1 ク^ ^め^ク におゆ一, ^や"め, ^ ^ , ^ 1 ^ ^ 0 や/ " ' "はチめ/マあ,タグ 1 ' ク、'、ヽ,くおクか 千^ ^ V " ^ハ" ?めやめチ ゆ、" ^ 0 ?パダなザ, 1 7 "やおす^ ^ ^ ^ ^ 0 チ— ~しし...し,く— 11 〜くな、^9 "ゲ^、やも 1 一〜 0 ...
Erasmus Vanden Steene, Robert van Audenaerde,
1656