«じょうがんせいよう»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
じょうがんせいようの使いかたを見つけましょう。
じょうがんせいように関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
一' .ー'〟。・' 'ー〟ー' ' 'ー・ー 34 ,ー 37 ~ 8 聖恵方(しょうえはう)・・・・・・・・・・・・・~ー 350 貞観政要(じょうがんせいよう) ~~~~ ~ ~ー 97 傷悪命(しょうかんろん, 5 長イ中景) ”ー~ 357 小品方(しょうひんはう,陳延之) = ~ 3 ー 8 小右記(しょうゆうき,藤原実資) = 38 ...
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中国古典・人生の知恵: 変革期を生き抜く人間学136
じょうがんせいよう『貞観政要』という古典がある。太宗とかれを補佐した重臣たちの政治問答をまとめた本で、むかしから帝王学の原典として広く読まれてきた。この本にいちばん多く登場して、折あるごとに太宗に謝割を呈しているのが、この魏徴という人物だ。
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柳生宗矩の人生訓: 徳川三代を支えた剣豪、「抜群の智力」とは?
これは、ぜんじょうほうばっ政治を行なう時に非常に役に立っ。また、孟子には禅譲と放伐という ... じょうがんせいようもうしわけではないが、特に『貞観政要』と孟子の教えは今も大切に役立てている」家康は宗矩に、そんなことをいった。宗矩にはそれほど学問的 ...
そして為信は落胆のせいか自身も病気になり、同じ年の十一一月に京都で死んだ。次男信堅 ... そこで為信はじょうがんせいようとうたい『貞観政要』という中国の古い本で、唐の太語が、そうぎょうしゅせい「創業と守成のどっちが難しいか」ときいている。家臣たち ...
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童門冬二の論語の智恵一日一話: 孔子に学ぶ最高の処世訓!
昔の言葉に君主であることは難しい、しかし臣下であることも易しくないとあります」じょうがんせいよう唐の太宗の侍臣との問答集が『貞観政要』という本だ。この中で「君は舟、人民は水」とあるのを徳川家康は「主人は船、家臣は水」と置き換えて解釈した。
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友情の人形使節ウォヘロちゃん - 10 ページ
ゆ、つじょうにんぎょうく友情の人形が来るきたしようがっこうあおめにんぎょうく「わあっ、北小学校に〃青い目の人形,が来る」ぜん ... せいようにんぎょうえほんみにんぎようみこのころは、西洋人形といえば絵本で見るくらいで、ほんものの人形を見た 5 と人など ...
じょうがんきゃくしき I 貞観格式】清和天皇の勅命によつて編第された格式。格は八六 ... じょうがんじがわ【常願寺川】#富山県の立山連峰に発し、北西に流れて富山湾に注ぐ川。 ... じようがんせいよう【ま観政要】ム中 3 :、唐の太々小と臣ドとの間の政治論^を分^ .
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
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日本入門: 日本とアジア - 第 2 巻 - 136 ページ
さて、そのとき近代世界システムの側は日なにようき准うせいようれつきようつうしょうじょうゃくていけゥ本に何を要求したのでしよう力ゝ。西洋列強は通商条約の締結を日本にきょうようけいざいちゅうしんじ^うぽうえきたいせいくい強要し、日本経済をイギリスを ...
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[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった
もうたいりく- L -たいへいようむうみしなたアメリカ大陸にフロンティアはなく、あとはさらに西へと向かい、太平洋をアメリカの海として ... とうじせかいじょうせいにほんかいこくしょくみんちかこのように当時の世界情勢からすれば、日本は開国さえすれば植民地化を ...
の日本大震災の死者は一万五千人をこえていたにんいじょうにつこうはせいよう、つやすず張って、ゴーヤや西洋アサガオを植えた。日光をすこしでもさえぎって、部屋を涼しくするためだ。せいようそだはやなえ一つつきさきせ西洋アサガオは育つのが早く、苗を ...
用語«じょうがんせいよう»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
じょうがんせいようという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
中国古典思想は、最強の21世紀ビジネス本!
... いる書がある。それが中国の古典思想だと、老荘思想研究者にして、「東洋思考による経営」を提案する田口佳史氏は言う。 ... 孫子』の後、『論語』ブームを経て注目を集めているのが、唐の太宗の言行録である『貞観政要(じょうがんせいよう)』だ。第2代皇帝で ... «マイナビニュース, 6月 15»
『孫正義の後継者』
会社の将来を見据えた時に時代の潮流の中でどのような人物がこれから必要とされるかということが一つあり、それから「創業と守成いずれが難きや」といった会社のステージということがもう一つあります。之は、『貞観政要(じょうがんせいよう)』にある有名な ... «BLOGOS, 5月 15»
藤原惺窩の来薩(上)
惺窩は文禄二(一五九三)年十二月、江戸に赴き、豊臣政権の重鎮だった徳川家康に帝王学の書「 貞観政要 〔 じょうがんせいよう 〕 」を ... 当時、内之浦の海商たちが琉球やルソン(現・フィリピン)まで足を延ばし、南蛮貿易に従事していたことをうかがわせる。 «南日本新聞, 6月 13»