«そら‐で»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
そら‐での使いかたを見つけましょう。
そら‐でに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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空と海と風と夫婦で愉しむ道草遍路前編: - 第 1 巻 - 45 ページ
高橋憲吾. 十三番から鮎喰川の橋を渡って、間もなく常^に着く。ここは驚いた。石段の参道や境内はごっごっした岩石がむき出しのままになっていて段差がひどい。歩きにくいこと甚だしい。「なんだ、こりや?横着な寺だな、もっと歩きやすいように平坦にしろ」「なに ...
如是我聞」(かくのごとくわれ聞く)というのは、お経というものは初めからきちんとできていたものでなく、釈尊が説法されたのを弟子たちが聞いてそらで覚えていたからである。それを釈尊が亡くなられたあとできちんと整理して覚え直そうということになった。さとりを ...
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ごく普通の人でも難関資格に受かる非常識勉強法!
く日音言己〉という言葉を辞書で引くと「書いたものを見ないでそらで言えるように覚え込むこと」(大辞林より)と書かれています。覚えていないことは、答案用紙に書けません。だから、暗記していなければ、絶対に試験には合格しないのです。それなのに、なぜ暗記 ...
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卑弥呼の国は山間・豊の国: その死は大日食を神の怒りと誤信した集団自決?
稗田阿礼は、語り部たちが暗唱して口伝えに伝えてきたことを、耳で聞いてそらで覚えたのだと説くものがあるが、阿礼の仕事は決してそらで「帝紀」と「旧辞」とを暗唱したわけではなかった。もう一っの仕事は、天武十年(六八一年)川島皇子、忍壁(オサ力べ)皇子 ...
菊地誠 185 第一部約束の場所 「なんとなく」「この只のどのへんがォレなんだ?」僕はそらが指を差した水色の貝に視線を移した。「この桜色の貝がそらで、水色の貝がマサト」と、そらが言ったので確認するためにもう:度眺めた。「家に持って帰るの。なんか、町愛く ...
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ソーシャルメディア白書2012 - 58 ページ
... 一○一男性・ 50 代一ー男性・ 60 代 30% 20%「 10% 0% - -ヘ丁味記テかど W 持広持本そを事レらで e つ告つをの持なビ興 b たをた読他つど番味二か見か渕たを組をユらそらでか見や持 l 興興やそ雑つス吐味 n=興誌たなをを全体(1995) 24.5 13.8 15.4 ...
株式会社トライバルメディアハウス, 株式会社クロス・マーケティング,
2012
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梅棹忠夫著作集 11: 知の技術 - 第 11 巻 - 28 ページ
知の技術 梅棹忠夫 28 数式をとりあつかうのに、暗算も筆算もそれぞれ特色があるように、思想を開発するにも、そらでやるのと字有効な素材蓄積法もっている。けつづけたことは、観察を正確にし、思考を精密にするうえに、ひじょうによい訓練法であったと、 ...
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なぜ？ どうして？ もっと 科学のお話 3年生 - 第 3 巻 - 158 ページ
ヒマラヤ山にある だいひょうぞらはいいろかそううん雲」 158 はそらでつぶからできています。晴れた空によく出る、もこもこした「わた下層雲は、上空ニ千メートルよりひくいところの雲で、主に水のかそううんじょうくうせんおもずこ雪(いわし)」があります。どちらも、 ...
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世界をひとつに下北原雄一作曲集: おとなとこどもの151曲 - 23 ページ
0 《独白》 0 ^ 03 」ジ」~ 7 ^」ぉほらね律 1 ホラネ 0 1^11^0 ォャネノシタョ 15 ぎ,つ遗ー、、| 5^ ^ # 1 り^ V ザせおそらでこぐまざもいつてるでしょ^1 トォク録^暴ノ—墓為 7 31: 9 境「め」ぬ^ I1963. 5 ※巻末に解説ありおやすみね北原真知子おやすみねあしたまで ...
こめそらでこの田の神を信仰すると「そらで」にならないという。「そらで」とは田植えなどをしていて、指が痛くなることをいう。「そらで」になったら田の神様へお参りにゆき、賽銭をあげてくる。その時の唱えごとは「なおしてくれろ、なおしてくれれはまたお参りに来る ...