«そうしき‐ぶっきょう»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
そうしき‐ぶっきょうの使いかたを見つけましょう。
そうしき‐ぶっきょうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
お国のために死ぬのが美徳だ」と言って、宗教者自らが世間に流されていったわけです。僧侶たちは、神仏の法を説かず、世間の中だけで立ち回って地位を築く生き方しかしていなかった。葬式仏教が批判されるのも、世俗のことばかりやって、そこを打ち破る教え ...
仏教とお葬式の関係わたしは最初から、お葬式は習俗であり、基本的には仏教と関係がないと言っていますが、そうは言っても、大半のお葬式は寺院が執り行っています。このへんで、仏教とお葬式の関係はどういうものなのかをちょっと振り返って見ておきま ...
お葬式といっても、現在、じつに様々な方法があり、葬儀にかかる費用も、ピンからキリまであります。また、日本人のほとんどが属している仏教のお葬式では、お通夜から告別 ...
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仏教の未来をひらく: 社会と向き合う仏教とは - 71 ページ
まして今日、広い土地と大きい建物をもって非課税法人であるということは、そこで「法」が行われ、「法」が宣説されているからである。正しい宗教活動が行われていないような寺院があったら、どしどしと課税されても文句は言えぬ。葬式仏教という、墓地仏教という ...
ここにもギブ・アンド・テイクの関係が成り立っていて、仏教側は国王に対して正統性のお墨付きを提供するのである。もともと ... 日本の仏教が「葬式仏教」としてサービス産業化に成功したのは、江戸時代に慎家制度が確立して葬式サービスを独占したことによる。
仏教は抹香臭いものではありません。日本人は、「葬式仏教」ということばもあるように、仏教は死者のためのもの、お坊さんの仕事はお葬式だと思っています。これは冗談なのですが、わが子が登校拒否をしたので、お寺の和尚さんに相談に行ったら、和尚さん ...
では現在のような、お葬式が中心の日本の仏教は、釈迦の教えに反するということですか。塩沼史実に基づいて考察してみましょう。『原始仏教(注 1 )聖典』によりますと、出家修行者が葬儀に関係することを釈尊自身が禁止しております。葬儀は世俗的な儀礼 ...
日本全国にあるお寺の数は約7万6000。これはコンビニの4万店を大きく上回る。その「お寺」の世界を経済学的に分析することで見えてくる檀家制度・葬式・戒名・本山と末寺の関 ...
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ハッピーなお葬式がしたい! - 142 ページ
134 ぺ—ジでも述べたとおり、「戒名」は仏教では仏弟子にするときに授ける名前のことです。^は生前に授かることが望ましいとされています。生前戒名は慈悲の心をもち、人助けに励むためにつけ、死後戒名はあの世へのパスポ—卜ともいわれます。さて、戒名 ...
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仏教がみるみるわかる本: 禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで
禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで 牛込覚心. は目に見えています。しかし、その方法・形式が、どういうものになっていくのか、それは誰にも分かりません。こうした動きに対して、いまだに墓地の経営や葬式・法事を、第一一義的なものと受け取っている僧侶 ...