"だいじっきょう"辞典での日本語の意味

だいじっきょうの発音

だい	じっ	きょう
dai	zixtu	kyou

日本語でだいじっきょうはどんな意味ですか？

日本語辞典でのだいじっきょうの定義

だいじっきょう【大集経】 「大方等 (だいほうどう) 大集経」の略。だいしゅうきょう。

だいじっきょうの翻訳

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• 日本語翻訳家 - アラビア語: الفصل تعليق
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Глава Комментарий
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: Capítulo Comentário
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: অধ্যায় ধারাভাষ্য
• 日本語翻訳家 - フランス語: Chapitre Commentaire
• 日本語翻訳家 - マレー語: bab Commentary
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Kapitel Commentary
• 日本語: だいじっきょう
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 다이 실황
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: bab Commentary
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: Chương Bình luận
• 日本語翻訳家 - タミル語: அத்தியாயம் கருத்துரை
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: Chapter समालोचन
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Bölüm Commentary
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Capitolo Commento
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Rozdział Komentarz
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: глава Коментар
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: capitol Comentariu
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Κεφάλαιο Σχόλιο
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: Hoofstuk Kommentaar
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: kapitel Kommentar
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Kapittel Commentary

«だいじっきょう»に関連する日本語の本

以下の図書目録からだいじっきょうの使いかたを見つけましょう。だいじっきょうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

井上円了・妖怪学全集 - 594 ページ

(泰誓は秦誓の誤り)大成経たいせいきょう 1 先代旧事本紀大成経せんだいくじほんぎたいせいきょう I 七冊。 ... 1 うどうだいじつきょううとくたいしでんりやく太子伝(暦)たいしでん(りゃ 4 ) 1 聖徳太子伝暦しょだいじっきょう大集経だいじっきょう 1 大方等大集経だい ...

井上円了, ‎東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001

一切経解題辞典 - 117 ページ

03 ! , 3 , 1959 乂だいじっきょうぼさつねんぶつさんまいぶん【大集経菩薩念仏三昧分】 010 巻 0( :梵) 1)0(1111531^31)11(1(111311115111^1531113(1111-1113 11 お 3111111 口 3 ね 501 ; ! , 3 (?) #達摩笈多(だつまぎゅうた)訳 0 本 ...

鎌田茂雄, 2002

図説日本仏教の歴史近代: - 34 ページ

池田英俊, 1996

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 85 ページ

たいまう【大方広&】だいほうこうきょラ【大方家】たいほうか【大方無】おおかたなし【大方等大集 6 】だいはうどうだいじっきょう【大方等経】だいほうどうきよラ【大方殿】おおかたどの【大方様】おおかたさま【大日】だいにち【大日大聖不動明王】だいにちだいしょうふ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

少年日本史 - 608 ページ

こっかじゅうだいじっきょうりょくもとさ 4 ご 5 としうえ^ 'えと歌って、西洋人進出の犠牲となって殺された人々を悲んだのでした。 ... 年間、人々は中秋の月見に興じ、酒を飮んで樂しんでいるのを見て、あんせいねんかんひとびとちゅうしゅうつきみきょうさけのたのみ| ...

平泉澄, 2000

仏教文学の原点 - 228 ページ

Hiroyuki Itō, ‎Motoaki Imanari, ‎山田昭全, 1994

浄土仏敎の思想 - 28 ページ

... の浄土に往生できるというのに対しては、懐感は主として唯識の立影響すると思われる高声念仏を勧めるには、『大集経」日蔵分(「大正蔵』巻十三、二三三頁)をもってだいじっきょうにちぞうぶん代の祖師たちを意識して、諸経典を多く引用して論を進めている。

牧田諦亮, 2000

NHKニッポンときめき歴史館 - 144 ページ

の入滅当時は、釈迹の入滅(死)は紀元前九四九年だという説が中国で優勢であったため、日本でもその説が信じられた。藤原资ー厉二 00 ... 仏教の経典『大集経法滅尽品』には、「末法だいじっきょうほうめっじんほんくると信じられていたのである。世は一〇五一 ...

NHK「ニッポンときめき歴史館」プロジェクト, 2000

Ezo - 第 28 巻 - 295 ページ

どうだいじっきょうがつぞ 5 蓮華経』安楽行品にはそういう意味で用いられている。それが『大方等大集経』卷五十六(『月蔵経』法滅尽品)になると「正法五百年世間に住在し」、「像法世に住すること限りて一千年に満つ」という表現を用いたところから、中国の ...

Tomio Takahashi, 1963

国書読み方辞典 - 131 ページ

1 頂抜省だいかくじしようえんしんのうかんじょうぬきがき 5 , 367-1 大覚寺宮光臨和軟会. ... ゆうがつぞうちしん 5 ^ 399-1 大集経楞伽経成実始仁王経私記指示抄だいじっきょうりようがきようじょうじつろんにんのうぎようしきしじしょう 5 ~ 396-4 大雄山志だいゆう ...

植月博, 1996