«たい‐ぎょ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
たい‐ぎょの使いかたを見つけましょう。
たい‐ぎょに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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はじめての小型水槽: 子どもにもよくわかる - 9 ページ
かやくわりろ過が必要なわけ熱帯魚を買ったら...ねったいぎょか熱帯魚飼育に必要なものねったいぎょしいくひつょう熱帯魚を買いに行こう熱帯魚を飼うには罕ねったいぎよかなるほどコラム 2 淡水魚と海水魚は何が違うの?たんすいぎょかいすいぎょなにちが ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 233 ページ
1 ぱいきょ款はいぎょ 1 じゅうはいぎょ 1 フィフィきょ 1 へいぎよ 1 かいへいきょ 1 まいきょよさんまいきょ- 1 はんじゃざんまいきょ ... 脩人ま】ょだいきょう I たいぎょう一 5 にぐうたいきょうとうたいきょう神^尺れ】 (二多略王肥きぽ興農 2:" いせぶ休^】 5 よきりったい ...
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暮らしの日本語単語14,000【日中版】: - 532 ページ
コケコッコー(鶏)喔喔ブーブー(豚ぶた)呼噜呼噜☆熱ねったいぎょ帯魚や昆こん虫ちゅうなど☆热带鱼和昆虫等観かん賞しょう魚ぎょ观赏鱼キンギョ(金魚)金鱼*据说 14-16 世纪由中国传入日本。——金きんぎょばち金鱼缸魚鉢デメキン(出目金)龙睛鱼ちょうてん ...
さより活魚かつぎょ防脚ぼうぎょ( ! ! ^ .さんま(秋刀射,外洋魚がいようぎよリん^ 1 くぎよしみ( ! !魚) .じゃこ( ! !革魚そうぎょ制御せいぎょ^ ,たこ(章! 10 .たら(大番魚こうぎょフイードバフイードバック口^ .ちょうざめ( ! !魚) .榔魚ねったいぎょック 14 * 1 せいぎょな,はぜ( ...
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日本語語彙大系: Tango taikei - 1037 ページ
大規權(だいきぽ) [名(形動) ] 2498 構造大義名分(たいぎめいぶん) [名] 1125 (ニ道退却(たいきゃく) [サ変] 2165 後退大逆(たい ... 滞在退京(たいきょう) [サ変] 2181 下り 2184 出体協(たいきょう) [固] 95 会の名大業(たいぎょう) [名] 12 13 功績怠業(たいぎょう) ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
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步行(ほぎょう)・走行(そうぎょう)のすすめ: 現代に生きる禅 - 90 ページ
なり、暝想祥ともなる。体を積極的に動か I ながら、坐祥瞑想にまで自由に観念を遊ばせからだを積極的に動か I ながらの散步は、步行、ランニングは走行ヒも言いたい修行とほぎょうそうぎょう I て生まれた思索は、往々に I て自省的でかつ観念的なものである。
西谷順誓 第三章他力を象徴する行信四七ばとて、能稱無功全是法體にして、終日能行すれども所行海に歸るが故に、稱の,フしょ-フむ 1 」うぜんぜほつたいしフじつの.ジぎょ,フしょ: ?ょ、フかいかえゅえしょうかようにいうことができ、稱名正定業の義も成立する ...
敏角角效ゼセンソンせんぎょ、さかな#氺魚醫卫フ 1 ムルッコギさかな 3 ルッテ才ねったいぎょアジ 3?!!0|チヨンゲンイあじカッ才フにトカダレンイかつおマグロ^大 1 ,匚トきりチヤムチ.タラン才まぐろアナゴきき 01 プンヂヤン才あなごフグ辦 01 ポゴふぐェイフトぉ 1 ...
江波戸敏倫 18 りながらも足早にその場を横切っていった。て拾いたい。餓鬼のように拾いたい。だが父の生死が気がかりで、羡望の視線を送めている。互いにわめき罵りながら眼の色変えて。ああ私も拾いたい。皆に混じっ食糧営団の焼跡では黒山のような ...
用語«たい‐ぎょ»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
たい‐ぎょという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
花火を科学する!「丸星」作りは職人の技。色を増やす取り組みも
花火研究の第一人者である足利工業大学の丁大玉(てい・たいぎょく)教授に花火の科学について聞いた。 <丸み利点> これからの季節、国内のさまざまな地域で花火大会が開かれ、わくわくしている人も多いだろう。では花火とは何か。丁教授によると「花火は ... «ニュースイッチ Newswitch, 7月 15»
【書評】『響きあう身体 「気」の自然観・瞑想法・占術』
いい天気ですね。お元気ですか」など、「気」ほどよく使う言葉はない。「元気」は、前2世紀の中国の『淮南子(えなんじ)』によると、万物生成の精気である。元気の「清陽なる者は、薄靡(はくび)して天と為(な)り、重濁なる者は、滞凝(たいぎょう)して地と為る」とある ... «産経ニュース, 2月 15»
ダメ人間も変わる「一日一生」の極意【1】
不退行(ふたいぎょう)」とされ、行が続けられない場合は自害するのが決まりである。酒井師は文字どおり死を賭して究極の荒行に挑み、自己を鍛えるとともに、国民の幸せや国家の安泰、世界の平和を一心に祈念した。ゆえに、その言葉には千金の重みがある。 «PRESIDENT Online, 8月 13»
〈伝えたい―阪神から〉役割分担、生きる力に
翌日までに大阪の寺から衣類や毛布が届いた。3日目ぐらいから、「お風呂に入りたい」という声が多くなった。みんな家屋 ... うちは夫の上原泰行(たいぎょう)・前住職(当時59)=2008年死去=がほとんど寝ないで駆け回って、被災者の話を聞いた。リーダーの ... «朝日新聞, 3月 11»