«よしゅく‐ぎれい»に関連する日本語の本
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よしゅく‐ぎれいに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
大友一雄 村-故障御座候迚も、太田宿近所一里半道之間、村々数多御座候所、御由緒御座候蜂屋村よ 0 、新規之御役も- 1 被仰付候、其節迄、川辺村-栃井村,石神村,夕田村,下川辺村 I 鹿塩村,一て助郷太田宿へ相勤申候、若右十八年以前酉年、高木伊勢守 ...
三橋正 どによれば、長暦三年の暦にっいて、暦博士貿茂守道のものと宿曜師證昭のものとでは月の大小や雑注に違いがありー^ )「春記」長暦一一年十一月廿七日,十二月一日,十五日,同三年十月一日二一日条、『百練抄』長暦三年五月廿三日条なとある。
宮家準 すなわち、まず自己を浄化した修法者は、霊界の支配者である不動明王を招いてこれと同化後、不動明王の使者であ法が行なわれている。際の修法にあたっては、「内外の障難を除き、所求の悉地を成就させる」働きをはたす不動明王を中心的な本尊 ...
天刑星のために宿を用意しようといったにもかかわらず、巨端長者にたいしては、これから「魔法鬼神」が来襲してくるから、それを防ぐための「祈念祈禱」をしておくように、という。ここでは天刑星は明らかに「魔法鬼神」であり、それは巨端長者にとって「当年計都.
若者は同じ宿に寝泊まりしているドシとよばれる仲間と連れ立って、好きな娘のネヤドへョバイに行く。この時は必ず提灯を下げ ... をサカニユウギという。これは婚約を意味する儀礼であったようだが、同時に婚姻承諾をも兼ねていて、この儀礼が済むと、若者は ...
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通過儀礼その他 - 第 3 巻 - 29 ページ
大間知篤三 おしつつあった段階において、発生したものであるといえよう。ただしこれが、他村の娘を対象として行われた場冠くとも、一方若者間には若者意識が強烈に存在し、他方村の父兄間にはすでに若者団に対する若干の軽視が発生' :る場合はおそらく便 ...
末松剛 第三章摂関賀茂詣の成立と展開一一九以上のものではないと考えられる。とみるのはあくまでも後世の推測に過ぎず、その根拠も「是摂関の人のはじめなるべきぞ」(『公事根源』)という言葉と考えられる。したがって、伊尹の賀茂詣は行事の性格からみて ...