韓国語で알라라칼라마はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での알라라칼라마の定義
アルララカルラマ王宮を出た釈迦が最初に教えを受けた人なのに、釈迦は彼の教えに満足していない離れたする。 彼の居所と少論（所論）など詳細は伝わらないが無所有処（無所有處）、すなわち何もとらわれない境地を最高のものと説教したことが知られている。 알라라칼라마 왕궁을 나온 석가가 맨 처음에 가르침을 받은 사람인데, 석가는 그의 가르침에 만족하지 못하고 떠났다고 한다. 그의 거처와 소론(所論) 등 상세한 것은 전해지지 않고 있으나 무소유처(無所有處), 즉 아무것에도 사로잡히지 않는 경지를 최고의 것으로 설교하였던 것으로 알려져 있다.
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«알라라칼라마»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
알라라칼라마の使いかたを見つけましょう。
알라라칼라마に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
칼라마는 16세에 출가해 104년 경전에 보면 알라라 동안 수행 정진한 선인으로 300명의 제자를 거느리고 있었다고 합니다. 고타마는 알라라 칼라마에게 스승 의 예를 다한 후 인간이 고통받는 원인과 열반에 이르 는 방법을 물었습니다. 나이가 120 ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 36페이지
처음 에 싯다르타 는 라자 그라 하 근처 에서 수정 주의 스승 인 알 라라 칼라마 (Aira Kalana ) 와 웃다 카 라마 풋타 ( Uddaka Ramaputa ) 로부터 가르침 을 받았다 . 그런 데 그들이 주장 하는 선정 의 극치 에 이르렀 음에도 만족 하지 못 하자 , 고행 ...
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불교의이해와실천: 부처님근본교설의올바른실천 - 196페이지
몸 의 생활 을 청정 하게 하고 , 입 과 마음 의 생활 을 청정 히 하여 나는 이 계신 <戒身) 을 이루고 서 병 이 없는 무상 의 안온 한 열반 을 구했다 . 늙어 죽음 이 없고 , 근심 이나 걱정 이 없고 , 더러움 이 없는 무상 의 안온 한 열반 을 구하여 알 라라 칼라마 ...
전도를 결심한 부처님은 당신의 가르침을 알 수 있는 사람으로 지신의 스승이었던 알라라 칼라마 와 웃다카 라마풋타를 생각하였지만, 이미 그들이 세상을 떠난 것을 아시고, 이전에 설산에서 함께 수행하던 교진여를 비롯한 다섯 수행자를 찾아 녹야원 ...
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인문고전 100선 읽기: 서울대 권장도서로
29세에 출가한 붓다는 두 스승 알라라 칼라마와 우다 카 라마푸타에게 잠시 가르침을 받다가 고행 수행법으로 깨달음을 얻기 위해 스승 곁을 떠났다. 하지만 고행에 정 진한 6년 동안 몸만 극도로 쇠약해지고 정신마저 몽롱해 질 뿐 아무런 깨달음도 얻을 ...
그곳에서 알라라 칼라마와 우다카 라마푸타라는 2명의 수행자에게 선정禪定을 배우지만 생사의 고통에서 벗어나 해탈할 수 없 다고 깨닫고 부다가야 부근의 산림으로 들어갔다. 다섯 번째는 설산수도상雪山修道相으로, 눈 쌓인 산에서 수도하는 그림 ...
특히 제 12 장은 구도자 싯다르타 와 두 선인 0 [ [ IA ) , 즉 알 라라 칼라마 와 웃다 카 라마 풋 타의 토론 을 묘사 하고 있는데 , 분명한 오역 이 눈 에 띈다 . 알 라라 칼라마 가 내세우는 주장 은 인도 철학 중 싱 1 - 키야 [數論] 학파 의 사상 이다 . 그런데 역자 ...
단순한 사색 에서 벗어나 미묘 하고 슬기로운 자만 이 알 수 있는 법 ( · 1 져 삭가 제 1 창 깨달 응 ) ' 이라며 홀로 생각 하다가 결국 법 을 설 (說) ... 한때 싯다르타 를 가 르 쳤던 ' 알 라라 칼라마 ' 와 ' 웃 타카 라마 풋타 ' 는 이미 이세상 사람 이 아니었다 .
출가 후 그는 곧 알 라라 칼라마 ( 치 ara Kalama ) 와 웃다 카 라마 풋타 ( oddaka Rarnaputta 와 같은 저명 한 바라 문의 스승 을 찾아가 그들의 선정 ( Tyana ) 을 익혀 마침내 그 최 고 의 종교적 경지 에 도달 하였다 . 그러나 그것이 생사 를 극복 할 ...
... 말 에 의존 하겠지만 그의 스승 인 알 라라 칼라마 와 웃다 카 라마 풋 다가 자신들 과 필적 하다고 말할 정도로 모든 초 감각적 능력 을 갖고 모든 요가 의 기술 을 터득한 붓다 와 같은 성인 이 이 들 과 같다고 할 수 는 없다 . 두 번째 가정 은 업과 윤회 에 ...
조남욱, 韓國精神文化研究院. 敎育・倫理研究室, 1998
