«법화사상»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
법화사상の使いかたを見つけましょう。
법화사상に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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한글세대를위한법화경 - 2권 - 13페이지
비록 r 법화경 」 을 풀이 함에 있어서 이 전의 주석서 를 그대로 답습 하지는 않았지만 불교 의 근본 가르침 을 바 탕 으로 하였으니 읽는 사람 이 이 책 을 통해 법화 사상 에 보다 가깝게 된다면 더 바랄 나위 가 없겠다 . 부처님 의 다양한 가르침 에 대한 엣 ...
167 ) 요원 ( T 圓) 은 조인규 의 증손자 로서 의선 의 뒤를 이어 묘려 사의 주맹 (主盟) 이되 었으며 ,「 법화 영험 전 (法華靈驗傳) 이라 ... 168) 한기두 ,「 나말 여초 의 천태 법화 사상 , ,「 한국 천태 사상 연구 」, 불교 문화 연구소 편 , 1983, 348 - 358 쪽 .
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고구려 와 발해 의 계승 관계 - 341페이지
이불 병 좌상 은 「法華 + 見寶塔品 에서 釋迦佛 과 多寶佛 이 나란히 앉아 설법 한데서 유래 한 도상 으로 법화 사상 에 기반 을 두고 있는데 , 이러한 이불 병 좌상 이 과거 고구려 영역 으로 고구 려 의 불교 를 그대로 계승 한 동경 지역 에서 주로 출토 되고 ...
그 러나 선사 가 친 경종 은 곧 강남 까지 울려 퍼져 드디어 경건 하고 도 엄숙 하게 「 법화경 」 의 진리 탐구 에 전념 하였던 지의 에게 충격 을 주었던 것이다 . 2) 지의 의 법화 사상 체계 지의 는 스승 혜 사선 시어 ] 게 「 법화경 , 에 관하여 많은 전수 를 ...
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한국의 유불사상(사사연신서 6)(반양장) - 213페이지
그러나 우리 가 이 보문품 을 문제 삼는 이유 는 , 그것이 < < 법 촤경 > > 성 립 과정 에 있어서 여러 단충 중의 하나로 바로 < < 법화경 > > 의 중심 사상 이 결집 될 때 와 동시 는 아니지만 , 적어도 < < 법화경 > > 사상 을 유통 하고 그 사상 을 본격적 으로 ...
법화경 』 의 사상 으로서는 본문 (本門) 과 적문 (道門) · 제법 실상 (諸法實相) 으 로서의 십여 시설 (十如足說) · 일대 인 연설 (一大(會三韓語一思想) · 구 원본 불사상 (久遠本佛思想) · 사바 즉 정토 설 (後愛)海士說) · 관음 신앙 (觀音信仲明) · 개권 현실 (開 ...
하여튼 토마스 복음서 의 존재 는 예수 의 사상 이 불교사 상 , 그 중에서도 불성 내재 (佛·注內在) 를 역설 한 r 법화경 」 과 유사한 것 을 입증 하고 있다 . 유태교 의 토양 에서는 이러한 사상 이 발생할 여지 가 없으므로 불교 의 법화경 사상 이 실크 로드 를 ...
정토사상에 의하면 선남자 선여인이 아미타불의 명호를 듣고 일심 그 사람이 임종할 때에 아미타불이 성문이나 보살의 무리를 ... 5) 법화경의 일승 및 구원실성 사상 으로 그를 염하면, 대승불교는 소승불교를 비판했지만, 사상사적인 현실에 따라 말하 ...
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근대 한·일 관계사 속 의 기독교 - 91페이지
신종교 에는 습합 신도 계 와 법화 (法華) , 일연 ( H 蓮) 의 사상 을 중심 으로 한 불교계 의 두 계열 이 있었는데 , 습속 화 된 기성 종교 와 는 달리 민중 의 생활 에 뿌리 를 둔 주술 적 현세 이익 과 샤머니즘 적 권위 신앙 이 활성화 되어 있었다 . 전후 에는 ...
用語«법화사상»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
법화사상という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
인천 첫 '명상박물관'…문화재 4점 등 희귀 자료 전시
인천광역시 문화재 35호 <묘법연화경>은 법화사상을 담고 있는 천태종의 근본경전으로 보통 법화경이라고한다. '백련 꽃과 같이 올바른 가르침을 주는 경전'이라는 ... «스포츠조선, 10月 14»
[특집]박근혜를 위한 통합사상을 말한다[6]
현 도림사의 옛 이름이 도(道)의 근원(根源)이라는 의미의 도종사(道宗寺)였으니, 서진(西晉) 혜황제(惠皇帝 290～306) 당시 법화종 즉, 법화사상을 종지(宗旨)로 삼은 ... «데일리안 광주전라, 9月 12»
“석가탑·다보탑 제 이름 아니다”
배 교수는 두 탑의 사상적 배경으로 꼽혔던 법화사상(중생들의 인식 정도에 따라 깨달음의 정도에 차별을 두는 불교사상)은 절 창건 당시의 통일신라에서는 화엄사상 ... «한겨레, 5月 06»
