«대원경지»に関連する韓国語の本
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대원경지の使いかたを見つけましょう。
대원경지に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
대원경지(大圓鏡智) 크게 죽은 가운데서 살아나서 구경각을 성취한 것이 또 견성인데 그 견성은 대원경지를 내용으로 합니다. 대원경지란 제8아뢰야 무기식이 다 끊어지고 진여본 성이 발현함을 말하는 것입니다. 구경각을 성취한 자 리, 즉 자성을 깨친 ...
대원경지는 아뢰야식을 올바로 자각할 때 얻어지는 지혜다. 아뢰 야식에 저장된 정보가 모두 소멸되어 더 이상 번뇌망상이 일어나지 않고 있는 그대로의 실상을 볼 수 있는 지혜다. 대원경지는 큰 거울 과 같이 모든 사물에 대한 실상을 있는 그대로 비출 ...
이 대원 경지 는 중생 이 의존 하는 제 8 아뢰야식 (阿賴耶識) 이 등각 의 번뇌 없는 지위 에 이르러 대원 경지 가 되는 것 이다 . 38 ) 그러므로 「 성 유식론 론 」 3 에서는 , " 대원 경지 라는 것은 , 이 지혜 는 몸 과 땅 , 지혜 와 그림자 를 능히 나타내고 능히 ...
서 대원 경지 大圓鎭智 라는 표현 이 성립 한다 . 종교 적인 직관 지 直觀智 에 의한 통찰 은 거울 이 대상 을 생생하게 | 교 되었다 . 거울 을 신성함 을 비추는 도구 의 비유 로써 은 중국 , 인도 , 불교 , 그리스 그리고 기독교 에서 공통적 으로 발견 된다 .
대원 경지 는 자성 이 청정한 것이며 ,大圓鏡智.性淸淨 01 [ 대원 경지 는 제 8 식 (第) <識) 의 자성 이 청정한 것을 말합니다 . 제 8 식 을 끊고 제 8 식 을 전환 하여 대원 경지 를 증득 하는 것이 아니라 제 8 식 의 자성 이 청정한 그대로 가 대원 경지 인 것 ...
이러한 모든 행덕 (行德) 이 대원 경지 를 여 의지 않으니 이는 저 지혜 의 그림자 이며 , 따라서 ' 거울 ' 이라고 이름 한 것이다 . 이는 < < 불 지경 <佛地經) > 3 ) 에서 " 대원 경지 (大圓鏡智) 34 ) 가 일체 중생 의 모든 전법 (善法) 의 . 그림자 를 일으킨다 " 고 ...
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100문100답: 선불교강좌편 - 2권 - 665페이지
殺全活) 등 으로 표현 <表現) 하나 이는 고불 (古佛) 도 미회 도 (未 + 淨] ) 인 최후 最後) 극 심심 처 (臟弱處) 이니 오직 실 참실 오 (實 으 實隆) 가 있을 뿐이다 ' ( 본서 p, 133, 평 석 ) (10) 대원 경지 (大圓鏡智) : 제 8 아뢰야식 (第八同賴%鬪職) 의 미세 망념 ...
一指, 대원정사 δμρι Θμοδα 편집부, 1997
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옛거울을부수고오너라: 禪門正路 - 236페이지
견성 이니 위산 05Lo ) 뿐만 아니라 불조 정전 (慘亂正傳) 은 전부 경지 (鏡智) 로써 종요 (宗要) 를 삼아서 . 만약 에 제 8 의 ... 강설 ' 직지 인심 견성 성불 (直指< , L . 보 性成佛) ' 의 근본 이 무엇 인가 대원 경지 를 성취 해야만 견성 이란 것이다 . 위산 스님 ...
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괴로우니까 사람입니다, 사람이니까 행복합니다
지혜란 선과 악, 깨끗함과 더러움을 넘어선 경지 근원적인 예지 ○ 대원경지(大圓境智) 크고 둥근 거울 같은 지혜 ○ 평등성지(平等性智) 평등한 마음으로 비추어 보는, 조그 마 한 차별심도 없이 비추어 보는 지혜 ○ 묘관찰지(妙觀察智) 과거, 현재, 미래 ...
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 218페이지
무상 각과 대 열반 이 성취 될 때 8 식은 대원 경지 (大圓鏡- j · ' ) , 7 식은 평등 성지 ( T 等· l · tTy ) . 0 식은 묘 관찰 지 (妙視察-智> . 5 식은 성소 작지 OWi ) i-n < 쳅 1 ) 로 전환 된다 . 식 C 激) 이 지혜 로 전환 한 것이다 . 이것이 전식 득지 (轉識得-智) 이다 .
用語«대원경지»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
대원경지という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
큰 배움의 길
사람은 원래 저마다 대원경지2)를 구비했으니, 이른바 나의 명덕(明德)이 바로 그것이지요. 이 명덕이란 위로는 하늘과 같고 아래로는 땅과 같으며 그 중간으로 수없이 ... «프레시안, 10月 15»
[하도겸 칼럼]오직 돈오돈수
그러므로 근본 미세망념까지 다 끊어져서 완전한 무념(無念)을 성취하게 되면 무구식(無垢識) 즉 대원경지(大圓鏡智)가 현발하는 동시에 진여자성을 깨치게 되니 ... «뉴시스, 12月 14»
[하도겸 칼럼]백일법문(11) 중생이 곧 부처다.
환희지인 초지보살의 경지에 이르면 제7식이 전환해 평등성지(平等性智)를 ... 그러므로 대원경지에 이르러서야 제8아뢰야식의 근본이 완전히 공해진다는 말이 된다. «뉴시스, 10月 14»