«담란»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
담란の使いかたを見つけましょう。
담란に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
그를 의지 하여 정토 사상 을 알게 되고 뒤에 중국 정토교 의 발전 에 커다란 공헌 을 이룬 담란 (暴彌, 476-543 혹은 554 ) 이 그 에게서 받은 세친 의 「 왕생 론 」 에 주석 을 달아서 「 왕생 론주 」 를 저술 하였 다 . 그는 이 「 왕 섕론 4 이 정토 사상 을 대표 ...
비록 왕 공대 인 (王公大人) 으로서 엄한 의지 와 품행 을 가진 자라 할지라 도 , 탐욕 스럽게 마음 을 졸이며 , 그 여자들 의 미색 (美色) 에 도취 하지 않는 사람 이 없다 " 고 담란 (基德, 476-542) 중국 정토 진종 (海士眞宗) 의 제 3 조 (祖) . 중국 안문 (府 ...
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원효사상전집: 원효, 그의위대한생애 - 337페이지
담란 이 i 乘熱願) J 便( HPh ' 을 내세운 데 대하여 , 원효 도 i 乘願力 th 三界' 라고 대응 했다 . 그것은 자력 작선 (自力作善) 의 행 <行) 을 뛰 어 넘어 , 아미타불 의 본원 을 타고 불지 불사 의 <佛智<思議) 의 힘 을 얻게 됨을 보여 주었다 . 나아가서 원효 가 ...
김지견, 불교전기문화연구소 (Korea), 원효,
1999
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100문100답: 선불교강좌편 - 73페이지
될 천하 의 영재 들이 모여 들고 있었다 즉 천태종 의 개조 지의 ( 졉 顔, 538-597), 삼론종 의 개조 길장 (吉藏 꾜 9 - 623 ) , 정토종 의 담란 ( 물 w , 476 - 542 ) 과 도작 (道綠 562-645), 화엄종 의 두순 CEHA 557-640), 그리고 선종 의 여러 준걸 들이 ...
대원정사 (Seoul, Korea). 편집부,
1997
미타전 을 찾아와 사흘 밤 을 묵고 나서 떠낳 즈음 에 처음 만난 우리 혜진 스님 나는 본래 겸손 하고 말 더듬는 이가 좋아 시 한 수로 뒷날 의 인연 맺을 까 하노 이다 我來<宿彌陀殿將 송 始知 첨 惠眞平素於人愛退納故應留結後來因 담란 (晨蘭) 에게 남겨 ...
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 80페이지
을 , 유규 는 f 법화경 」 과 「 열반경 」 을 , 담란 은 「 관무량수경 」 을 . 길 장은 r 화엄 경 」 과 r 법화경 J 을 , 지의 는 「 법화경 」 을 . 법장 은 「 화엄경 」 이 최고의 경전 이 라 했다 . 이러한 교핀 에 따라 종파 가 성립 되었다 . 예 를 들면 길 장의 교관 에 의해 ...
중국 에서는 담란 이 아미타불 의 총상 과 별상 즉 아미타불 의 덕 을 마음 에 새기는 것을 일념 으로 하고 그 일념 을 番 임 없 이 계속 하되 소리 내어 나무 아미타불 을 칭념 하는 것도 잊지 않는 것을 십념 으로 하였 덴 일 이 있었는 데 담란 의 이 같은 ...
제조 (齊朝) 때 , 담란 (暴霧) 법사 가 선경 (仙經) 10 권 을 얻었 는데 나중에 보리 유지 (菩提流支) 삼장 을 만나 묻되 ' 불법 에도 이 땅 의 선방 (仙方) 보다 우수한 장생 불사 법 이 있는가 ' 하 니 , 삼장 이 땅 에다 침 을 뱉고 는 대답 하되 ' 이 땅 에 어찌 장생 ...
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동 아시아 속 에서 의 高句麗 와 倭 - 253페이지
그 이유 는 중국 에서도 무량수불 에 대한 신앙 이 담란 에 의해서 유포 되 는데 , 그 담란 의 활동 시기 가 6 세기 전반기 라는 점 과 도 관련 이 있을 것 같 고 , 그래서 중국 의 경우 도 무량수불 배 즉 우리 가 요새 아미타불 에 대한 신 앙 이 고취 되는 것은 ...
... 무렵 에 인도 에서 중국 으로 온 달마 를 시조 로 한 선종 禪宗, 담란 (臺鐵, 476 - 542 ) 을 개조 로 하는 정토종 이 있다 . 선과 정 토 는 당나라 말기 와 송나라 이후 중국 불교 의 양대 산맥 으로 전성기 를 누렸다 . 중국 의 사상계 는 다양한 불교 문화 를 ...
用語«담란»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
담란という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
"진정한 나눔과 행복"…나눔로또, 저소득층 어린이 위해 나눔숲 조성·숲 …
같은 시설에 있는 다문화가정 어린이 담란(여, 13세)양도 “숲체험 교육에 가면 나무로 명패 만들기 등 한국 고유의 자연 문화를 한 번에 느낄 수 있다. 다른 센터 친구들 ... «ajunews, 7月 15»
"도시 벗어난 숲속 오감충족 체험교육, 너무 신나요"
같은 시설에 있는 다문화가정 어린이 담란(여, 13세)양도 "숲체험 교육에 가면 나무로 명패 만들기 등 한국 고유의 자연 문화를 한 번에 느낄 수 있다. 다른 센터 친구들 ... «한국일보, 7月 15»
[Why] 서울 北村의 '골동품 목욕탕' 아시나요
현재 주인인 담란향(68) 할머니가 중앙탕을 인수한 게 1968년이라고 하니 최소 40년은 넘는 셈이다. 전 주인은 목욕탕을 중앙고등학교의 야구부·축구부 선수들의 ... «조선일보, 1月 12»
도란도란 정담 나누는 동네 사랑방… 목욕은 덤
목욕탕 수익만으론 너무 힘겨워 담란향씨가 자신의 한옥집을 개조해 한달 전부터 문을 연'북촌 중앙 게스트하우스'를 홍보하는 글을 남탕 출입구 쪽에 붙어놓았다. «스포츠한국, 2月 11»
[뉴스 다큐 시선] '40년 사랑방' 동네목욕탕
목욕탕 사장 담란향(66·여)씨는 “이사 가도 목욕은 이곳으로 오는 손님이 꽤 된다.”고 했다. 한때 장사가 잘 안 돼서 접을까도 생각했지만 손님 중 열에 여섯이 안 된다고 ... «서울신문, 2月 09»