«음양청탁»に関連する韓国語の本
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음양청탁の使いかたを見つけましょう。
음양청탁に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
태초의 혼돈이 깨어나는 때, 음양청탁(陰陽淸濁)을 먼 된다. 빨리, 빨리이이이!” 저 점하면 과연 아리법사. 누구도 천손검법이 무엇인지 알아본 자가 없었거늘. 그는 홍몽무변에서 양의상전으로 변하는 흐름을 제대 로 알고 있었고, 오백을 베어버린 검기 ...
기에 는 음양 청탁 의 구분 과 한계 가 있기 마련 이며 , 맑고 밝 은 기는 엷게 홑 어져 하늘 이 되었고 , 흐리고 무거운 기는 아래 로 쳐져 굳어 져 가지고 땅 이 되었다는 것이다 . 청아 하고 기묘한 기가 하나로 모여서 하늘 이 되기는 쉬우나 흐리고 무거운 ...
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연민 이 가원 선생 의 생애 와 학문 - 509페이지
문효근 교수 는 인용문 이 첫째 天地之道 의 1 효 와 두 요소 로 된 음양 , 청탁 과 의 관계 를 말하고 있으며 둘째 " 두 가지 요소 인 음양설 에서는 만물 을 둘로 나누 었으나 , 오행설 에서는 이것을 다섯 으로 분류 한다 " 고 설명 한다 . 이것은 」· 훈민 정 ...
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구운몽과동서철학의만남: 역학 (易學) 을중심으로 - 1권 - 548페이지
( 라 ) 음양 의 청탁 (淸海) 과 길흉 의 관계 이를 풍수 로 응용 하면 ' 물 이 너무 많이 보이면 재산 이 급히 나가고 음행 으 로 망한다 ' 고 한다 . 자연 의 지나친 기질 은 곧 바로 맑지 못한 사람 의 품성 과 관련 된다 . 양소유 가 택 과 만나는 이유 는 음 과 화합 ...
곧 자연계 의 음양 청탁 의 변화 를 볼 때 마다 자기 의 심신 의 변화 와 대조 하여 나아가 배울 길 을 밟아야 한다 . " 배우지 않고 놀아 일신 의 실패 가 된 것이 가히 애석 하다 하여 세 가지 애석함 을 말 하였다 . 곧 일신 의 실패 를 예방 하기 위하여 배워야 ...
또 자연계 의 음양 청탁 의 번화 를 볼 때 마다 자기 의 , L .神 의 변 화 와 대조 하여 進修 할 길 을 밟아야 한다 . J 고 말했 , 으며 , 또 그는 겸손 하게 r 자기 일신 의 싣 패는 배우지 않고 노는 데 있다 . J 고 三情 을 말 하였는데 . 이 것은 모두 개인 향상 이 ...
... 형 (形) 은 다르나 법칙 은 서로 같고 , 음양 청탁 (金陽高靈) 의 기 (氣) 는 성질 은 다르나 발생 변화 에 의지 한다는 뜻 이다 . 과 (科) 는 법칙 (法明) , 상마 (相制) 는 서 로 잘마 ( tJ 書) 함 을 가리킨다 . 삼인 즉일 ( - E J 一) 일 교이 (一交二) 라고도 한 다 .
그러므로 ( 장힁 거가 ) 곧바로 기 ' 에 음양 이 있다 (鳳有陰陽) 고 말 함으로써 , 태허 가운데 에 잡을 수 있는 형체 는 없을 지라도 , 온난 과 한냉 · 생살 · 청탁 (溫肅生殺淸濁) 의 근본 성질 (體· l '生) 이 모두 하나 의 기 가운데 ( -亂之中) 에 있어서 , 모두 가 ...
곧 율여라 함은 음양이 조화로운 성음이니라. 성음은 음(陰)의 음( ... (陽) 가운데도 음양이 있고 음(音) 의 음(陰) 가운데서도 음양이 있음은 말하지 않아도 알 것이다. 소리에는 탁청( ... 청산을 살폈다. 귀곡산인은 청탁고저를 섞어가며 금을 뜯고서 운청산을.
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한국 가사 문학 주해 연구 - 1권 - 456페이지
18) 사름 밧긔 음양 (陰陽) 업고 음양 <陰陽) 밧긔 천지 (犬地) 업다 : 사람 밖에 음양 없고 , 음양 밖에 천지 없 다 . r 성리 대전 ... 25) 뻘 M 성인 ) 과 庸) <愚夫( 용인 우부 ) 는 淸濁< 청탁 ) 으로 좃차 나니 : 성인 이나 평범한 사람 이나 어리석은 사람 의 차이 ...