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"가지산문"辞典での韓国語の意味

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韓国語で가지산문の発音

gajisanmun
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韓国語で가지산문はどんな意味ですか?

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の散文

가지산문

の散文(迦智山門)またはの助産師(迦智山派)は、新羅末期と高麗初期に成立した禅クシャンの一つである。 本山は全羅南道長興郡ユチミョンの加智山宝林寺(寶林寺)である。 本サンジョイン度(道義:fl。821)国師は憲徳王5年(813)入党して広州(廣州)より社(寶壇寺)でグジョクギェを受けジョギェサン六朝慧能(638〜713)の代謝のヨウンダンを参拝した。 次の江西開元寺(開元寺)に行って、マゾドイル(馬祖道一:709〜788)の高弟子(高弟子)であった書堂支障(西堂智藏:735〜814)から認可を受けた。 その後帰国したが、新羅で横断(禪法)を理解していないため、雪岳山にジンジョンサ(陳田寺)を建て一生を隠居した。 度の法を受けた僧侶がヨムゴ(廉居:?〜844)であり、ヨムゴは再びチェジン(體澄、804〜880)に伝え、チェジンは全羅南道加智山に入って宝林寺を開創して度国史の旋風を瀋陽た 。 가지산문(迦智山門) 또는 가지산파(迦智山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 본산은 전남 장흥군 유치면에 있는 가지산 보림사(寶林寺)이다. 개산조인 도의(道義: fl. 821)국사는 헌덕왕 5년(813) 입당하여 광저우(廣州) 보단사(寶壇寺)에서 구족계를 받고 조계산 육조 혜능(638~713) 대사의 영당을 참배하였다. 다음 강서 개원사(開元寺)에 가서, 마조 도일(馬祖道一: 709~788)의 고제자(高弟子)였던 서당 지장(西堂智藏: 735~814)으로부터 인가를 받았다. 그 후 귀국하였으나 신라에서 선법(禪法)을 이해하지 못하므로 설악산에 진전사(陳田寺)를 세우고 일생을 은거하였다. 도의의 법을 받은 승려가 염거(廉居: ?~844)이며, 염거는 다시 체징(體澄, 804~880)에게 전하고, 체징은 전남 가지산에 들어가 보림사를 개창하여 도의국사의 선풍을 선양하였다.

韓国語辞典での가지산문の定義

の散文 統一新羅時代に全羅南道長興郡加智山宝林寺(寶林寺:迦智寺)を中心にして起こった禅宗(禪宗)9散文(山門)の波。 가지산문 통일신라시대에 전남 장흥군 가지산 보림사(寶林寺:迦智寺)를 중심으로 하여 일어난 선종(禪宗) 9산문(山門)의 한 파.
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가지산문と韻を踏む韓国語の単語


박산문
bagsanmun
봉림산문
bonglimsanmun
단문
danmun
동리산문
donglisanmun
개관문
gaegwanmun
감탄문
gamtanmun
간문
ganmun
관문
gwanmun
권공제반문
gwongongjebanmun
희양산문
huiyangsanmun
난문
nanmun
노한문
nohanmun
사굴산문
sagulsanmun
사자산문
sajasanmun
산문
sanmun
성주산문
seongjusanmun
선종구산문
seonjong-gusanmun
서산문
seosanmun
실상산문
silsangsanmun
수미산문
sumisanmun

가지산문のように始まる韓国語の単語

가지뱅어버섯
가지버섯
가지
가지별꽃
가지복수초
가지뽕치기
가지뿔영양
가지
가지산
가지산도립공원
가지산
가지삿갓사초
가지색끈적버섯
가지
가지세계
가지소박이
가지솜털역병
가지송이풀
가지
가지아바드

가지산문のように終わる韓国語の単語

갑오애
각건대상량
가격지정주
가정방
가지
가릉빈가
갈리에누스개선
가례혹
감상
강경갑
간접부
간렵
가사대
가세구
가설부
가성
가톨릭신

韓国語の同義語辞典にある가지산문の類義語と反意語

同義語

«가지산문»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

가지산문の翻訳

当社の韓国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語가지산문を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている韓国語から他の言語への가지산문の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は韓国語で«가지산문»という単語です。

韓国語翻訳家 - 中国語

散文类
1,325百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - スペイン語

Tipo de prosa
570百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - 英語

Prose
510百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ヒンディー語

गद्य का प्रकार
380百万人のスピーカー
ar

韓国語翻訳家 - アラビア語

نوع من النثر
280百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ロシア語

Вид прозы
278百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ポルトガル語

Tipo de prosa
270百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ベンガル語

গদ্য ধরনের
260百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - フランス語

Sorte de prose
220百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - マレー語

Jenis prosa
190百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ドイツ語

Art der Prosa
180百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - 日本語

の散文
130百万人のスピーカー

韓国語

가지산문
85百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ジャワ語

Jenis prosa
85百万人のスピーカー
vi

韓国語翻訳家 - ベトナム語

Loại văn xuôi
80百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - タミル語

உரைநடை கைண்ட் ஆஃப்
75百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - マラーティー語

गद्य
75百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - トルコ語

nesir Tür
70百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - イタリア語

Tipo di prosa
65百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ポーランド語

Rodzaj prozy
50百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ウクライナ語

вид прози
40百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ルーマニア語

Un fel de proză
30百万人のスピーカー
el

韓国語翻訳家 - ギリシャ語

Είδος πεζογραφία
15百万人のスピーカー
af

韓国語翻訳家 - アフリカーンス語

Soort prosa
14百万人のスピーカー
sv

韓国語翻訳家 - スウェーデン語

Typ av prosa
10百万人のスピーカー
no

韓国語翻訳家 - ノルウェー語

Type prosa
5百万人のスピーカー

가지산문の使用傾向

傾向

用語«가지산문»の使用傾向

0
100%
上記の地図は、各国での用語«가지산문»の使用頻度を示しています。

韓国語文献、引用文、가지산문に関するニュースでの使用例

例え

«가지산문»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から가지산문の使いかたを見つけましょう。가지산문に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
고려시대 불교계와 불교문화
<책소개> 고려시대 불교문화가 어떠하였는가, 고승들과 지식인이었던 문인 유생들의 동향을 통해 살펴본다. ‘제1부 국가 비보사상의 전개와 선종계’에서는 신라 말 선사이자 ...
황인규, 2011
2
[세트] 제천문 (전6권/완결)
거창하다고 하면 한도 끝도 없겠지만, 그런 유래와 관 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문 이라고 불리던 대표적인 곳들이었는데, 이들은 각기 비전 절기들을 지녔다고 전해져 내려 ...
제로베이스, 2014
3
제천문 4
실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산 문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문이라고 불리던 대표적인 곳들이 었는데, 이들은 각기 비전절기들을 지녔다고 전해져 내려온다. 어느 날 우연찮게 이야기를 전해 들은 당대의 왕 ...
제로베이스, 2014
4
철학적 산문 - 91페이지
변증 법적 으 로 그런 변화 의 가능성 을 여러 가지 로 생각해 보는 것이 필요 하다 . 한 가지 가능성 에 희망 을 거는 것 보다는 몇 가지 가능성 에 희망 을 거는 것이 더 여유롭게 하는 것도 사실 이다 . 귀남 논리 와 반 성적 사유 어떤 위기 상황 이든 날벼락 ...
소흥렬, 2006
5
고려말, 조선전기불교계와고승연구 - 285페이지
고려 중엽 에는 사굴 산문 계 의 혜 조국 사 담 진과 그의 제자 대감 국사 탄연 과 함께 가지 산문 계 의 원응 국사 학일 이 등장 하여 산문 을 부홍 시켰다 . 그 러나 당시 의천 이 천태종 을 개창 하면서 많은 선승 이 이 천태종 에 홉수 되는 등 선종 의 사세 가 ...
황인규, 2005
6
계간 문학동네 2013년 가을호 통권 76호
작가론 | 제발트의 다섯 가지 산문(散文) 이경진 0. 산문(散文) 제발트의 문학을 산문(散文)의 문학이라 불러보면 어떨 까. 산문을 운문의 반대 개념 정도로 생각한다면 이는 참 으로 광범위한 규정이며 따라서 그의 문학에 대해 거의 아무것도 말해주지 ...
문학동네, 2013
7
조선 후기 한문 산문 의 이론 과 비평 - 177페이지
이는 소식 에 대한 평가 자체 에 여러 가지 산문 사적 문제 들이 함축 되어 있음 을 의미 한다 . 이 문제 들 에 접근 하기 위해서는 소식 의 산문 이 우리나라 에서 가지는 의 미에 몇 가지 층위 가 있음 을 전제 하고 들어가는 것이 펄 요하다 . 첫째 는 고 려 ...
송혁기, 2006
8
한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 211페이지
廉居( - 844 ) 가 이를 계승 貧 으며 , 염거 의 뒤를 이은 體浸( 804 -韶 0 ) 이 9 세기 중엽 에 장 홍의 가지 신어 1 주석 하면서 가지 산문 을 열었다 . 고려 전기 는 선종 의 침체기 였다 . 중기 이후 에 차차 선총 이 부홍 되기 시작 했는데 , 인종 때에 왕사 가 ...
불교신문사편, 1990
9
고승 과 명찰 - 218페이지
진전사 는 중국 에 건너 가 마조 도일 의 제자 서당 지장 (西堂智% ) 으로부터 남 종선 을 배우고 귀국 하여 가지 산문 (迦智山門) 을 개산 . 한국 선불교 의 비조 로 추앙 받는 도의 선사 가 마지막 으로 주석 하던 역사 와 전통 에 빛나는 고쫠 이었 다 .
황원갑, 2000
10
고려의문화전통과사회사상 - 51페이지
고려 후기 에 조계종 의 9 산문 가운데서 閣掘山門 이 두드러 지고 다음 으 로 迦 첵 L0 門 과 職陽山門 의 순서 였괴 나머지 산문 은 침체 하거나 이름 만 전 하였다 . 일연 은 가지 산문 출신 의 고승 이었다 . 가지 산문 은 신라 말 道義禪師 가 개산 하였으며 ...
허흥식, 2004

用語«가지산문»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から가지산문という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
[하도겸 칼럼]조계종왜그리시끄럽나<20> 역시 개혁은 없었다 '응답 …
통일신라 시대 고승 도의국사는 중국 선불교의 법맥을 잇는 조사선을 우리나라에 처음 전파하고 조계종의 원류이자 최초의 도량인 가지산문을 열어 조계종의 종조로 ... «뉴시스, 7月 15»
2
추모사 읽는 자승스님
통일신라 시대 고승 도의국사는 중국 선불교의 법맥을 잇는 조사선을 우리나라에 처음 전파하고 조계종의 원류이자 최초의 도량인 가지산문을 열어 조계종의 종조로 ... «중앙일보 라이프, 6月 15»
3
[문화유산 답사] 사굴산문(闍崛山門) 사굴산 굴산사(闍崛山 崛山寺)
구산선문을 따라가는 중이다. 지금까지 실상산문, 가지산문, 희양산문, 동리산문, 사자산문 등을 답사하였다. 세월의 흐름 속에 숱한 변화와 흥망성쇠를 거쳤지만 위 5 ... «조선일보, 4月 15»
4
쌍계산문은 왜 구산선문에 들지 못했나?
이 가운데 보림사에 가지산문을 개창한 도의 국사는 조계종조로 추앙받고 있다. 그러나 도 의 등과 같은 시기 구법활동을 하고 함께 정진했던 진감 선사(774~850)가 ... «불교닷컴, 6月 13»
5
"네가 나와 다른 것인가, 내가 너와 다른 것인가"
오히려 그곳으로부터 시작된 선종은 전남 장흥 가지산문 보림사를 시작으로 구산선문을 열었으니 우리 불교사에 우뚝 선 역할을 한 것과 다르지 않습니다. 대립과 ... «프레시안뉴스, 6月 13»
6
선승의 맑은 기품 깃들었으니
남원 실상사(實相寺) 실상산문(實相山門)을 시작으로 장흥 보림사(寶林寺)‧곡성 .... 김언경 등 지방세력의 후원으로 보림사에서 가지산문(迦智山門)을 개창하였다. «전라도닷컴, 1月 13»
7
일제의 약탈, 국립중앙박물관 석조유물의 고향을 찾아서(2)
염거화상은 가지산문의 개산조 도의국사의 법을 이은 2조로 주로 설악산 억성사에 머물면서 선법의 포교에 힘썼고 보조선사 체징에게 법맥을 전하여 가지산문을 대성 ... «오마이뉴스, 10月 08»

参照
« EDUCALINGO. 가지산문 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ko/gajisanmun>. 5月 2024 ».
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