"사자산문"辞典での韓国語の意味

韓国語で사자산문の発音

사	자	산	문
sa	ja	san	mun

韓国語で사자산문はどんな意味ですか？

ライオン散文

사자산문

ライオン散文（獅子山門）またはライオン助産師（獅子山派）は、新羅末期と高麗初期に成立した禅クシャンの一つである。 江原道寧越郡スジュミョン獅子山にフンニョン四肢（興寧寺址）がある。 獅子山問い合わせの三条はチョルガム（哲鑑）国史とが、実際には彼の弟子ジュンヒョ（證曉）によって獅子山問い合わせ教団が形成された。 鉄感新羅元聖王13年（798）に生まれ、18歳のときに黄海鬼社（鬼神寺）で得度し憲徳王17年（825）に入党、南天ボウォン（南泉普願）に司法て文聖王9年（847）に帰国 してサンボンサ（雙峯寺）に週ながらジョンプンを瀋陽た。 このライオン助産師の第2結合ジュンヒョは本来華厳宗大徳五官山寺（五冠山寺）の進展（珍傳）によって得道した人だが、この波に入ってきたものである。 ジュンヒョはチョルガムから手法した後の杖とバルだけを持ってあてもなく放浪修養した。 これを見た前グクトンウィゴン（威公）この曲山寺（谷山寺）与えに推薦したが、ジュンヒョは面倒な都市生活を避けジュジジクを仕様した。

사자산문(獅子山門) 또는 사자산파(獅子山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 강원도 영월군 수주면 사자산에 흥녕사지(興寧寺址)가 있다. 사자산문의 개산조는 철감(哲鑑)국사라 하지만, 실제로는 그의 제자 증효(證曉)에 의하여 사자산문의 교단이 형성되었다. 철감은 신라 원성왕 13년(798)에 태어나서 18세 때 황해도 귀신사(鬼神寺)에서 득도하고 헌덕왕 17년(825)에 입당, 남천보원(南泉普願)에게 사법하고 문성왕 9년(847)에 귀국하여 쌍봉사(雙峯寺)에 주하면서 종풍을 선양하였다. 이 사자산파의 제2조인 증효는 본래 화엄종 대덕 오관산사(五冠山寺) 진전(珍傳)에 의하여 득도한 사람인데 이 파에 들어온 것이다. 증효는 철감에게서 수법한 이후 지팡이와 바루만을 갖고 정처없이 방랑 수양하였다. 이를 본 전 국통 위공(威公)이 곡산사(谷山寺) 주지로 천거하였으나, 증효는 번거로운 도시 생활을 피하여 주지직을 사양하였다.

韓国語辞典での사자산문の定義

ライオン散文 新羅末ドユン（道允）の弟子節中（折中）が江原寧越郡受注フンニョン船員（興寧禪院：県ボプフンサ）に開創した散文。

사자산문 신라 말 도윤(道允)의 제자 절중(折中)이 강원 영월군 수주 흥녕선원(興寧禪院:현 법흥사)에 개창한 산문.

사자산문の翻訳

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• 韓国語翻訳家 - 中国語: 狮子散文
• 韓国語翻訳家 - スペイン語: prosa león
• 韓国語翻訳家 - 英語: Lion prose
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: शेर गद्य
• 韓国語翻訳家 - アラビア語: الأسد النثر
• 韓国語翻訳家 - ロシア語: Лев проза
• 韓国語翻訳家 - ポルトガル語: prosa Lion
• 韓国語翻訳家 - ベンガル語: লায়ন গদ্য
• 韓国語翻訳家 - フランス語: prose Lion
• 韓国語翻訳家 - マレー語: Lion prosa
• 韓国語翻訳家 - ドイツ語: Lion Prosa
• 韓国語翻訳家 - 日本語: ライオン散文
• 韓国語: 사자산문
• 韓国語翻訳家 - ジャワ語: Lion prosa
• 韓国語翻訳家 - ベトナム語: Lion văn xuôi
• 韓国語翻訳家 - タミル語: லயன் உரைநடை
• 韓国語翻訳家 - マラーティー語: सिंह गद्य
• 韓国語翻訳家 - トルコ語: aslan nesir
• 韓国語翻訳家 - イタリア語: Leone di prosa
• 韓国語翻訳家 - ポーランド語: lew proza
• 韓国語翻訳家 - ウクライナ語: Лев проза
• 韓国語翻訳家 - ルーマニア語: Leul proză
• 韓国語翻訳家 - ギリシャ語: Lion πεζογραφία
• 韓国語翻訳家 - アフリカーンス語: leeu prosa
• 韓国語翻訳家 - スウェーデン語: Lion prosa
• 韓国語翻訳家 - ノルウェー語: Lion prosa

«사자산문»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から사자산문の使いかたを見つけましょう。사자산문に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

[세트] 제천문 (전6권/완결)

거창하다고 하면 한도 끝도 없겠지만, 그런 유래와 관 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문 이라고 불리던 대표적인 곳들이었는데, 이들은 각기 비전 절기들을 지녔다고 전해져 내려 ...

제로베이스, 2014

제천문 4

실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산 문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문이라고 불리던 대표적인 곳들이 었는데, 이들은 각기 비전절기들을 지녔다고 전해져 내려온다. 어느 날 우연찮게 이야기를 전해 들은 당대의 왕 ...

제로베이스, 2014

소원성취영험도량한국불교기도성지 - 38페이지

이 중 가지 산문 을 개창 한 도의 국사 는 양양 진 . 전사 (陳田寺) 에서 최초로 터 를 닦았 으나 제자 인 보조 체징 에 의해 장흥 보림사 (寶林寺) 로 옮겨 갔다 . 이에 비해 사자 산문 은 처음 에는 도윤 국사 에 의해 화순 쌍봉사 (雙蜂寺) 에서 문 을 열 었으나 ...

정성운, 1998

청산에묻힌보궁을찾아 - 205페이지

구산 선문 과 그 중심 사찰 은 실상 산 문 ( 남원 실상사 ) , 가지 산문 ( 장홍 보림사 ) , 사굴 산문 < 강릉 굴산사 ) , 동리 산문 ( 곡성 태안 사 ) , 성주 산문 ( 보령 성주사 ) , 사자 산문 < 영월 홍 녕사 ) . 희양산 문 ( 문경 봉암사 ) , 수미 산문 < 해주 광 조사 ) ...

박명자, 1999

신라 하대 선종 사상사 연구 - 26페이지

이계 표 가 진성 왕 이전 의 선종 산문 과 지방 호족 및 왕실 과 의 관계 를 밝 힌 데 비해 박정주 는 나 말려 초 사자 산문 과 왕실 및 후삼국 지배자 의 관계 를 규명 하였다 . 사자 산문 은 성주 산문 및 굴 산문 과 교류 하였으나 , 신라 왕 실 이나 궁예 와 는 ...

김두진, 2007

고대: 찬란한 문화 를 꽃 피운 백제 ・신라 ・가야 - 277페이지

9 산 선문 은 가지 산문 , 실상 산문 , 동리 산문 , 사자 산문 , 성주 산문 , 사굴 산문 , 희양산 문 , 봉림 산문 , 수미 산문 등 을 일 컬으 며 , 이들 외에도 산문 을 이루고 있었던 자 들이 많았다 . 혜소 는 하동 의 쌍계사 에서 산문 을 이루어 번창 하고 었었 다 .

여성구, 2008

한국 고대사 입문: 신라 와 발해 - 152페이지

( 남동신 ) 신라 하대 의 선종 은 자료 가 풍부한 만큼 개별 산문 에 대한 연구 가 이 루어 지기도 하였다 . 낭헤 와 성주사 , 순지 · 도선 · 범일 과 굴산사 · 혜소 · 동리 산문 · 가지 산문 · 사자 산문 · 봉림 산문 · 희양산 문 등 이 최병헌 · 이가 표 · 박정주 · 최인표 ...

김정배, 2006

명찰 순례 (名刹巡禮) - 279페이지

잡사 부도 화순 쌍 붕사 절감 도운 ( 79s - 868 ) 의 부도 ( 국보 제 57 호 ) 양삭 을 계숭 하고 있어 사자 산문 의 실질적인 개 산조인 제 2 대 조사 징효 절중 ( 826 - 90 이의 부도 가 아닌가 생각 된다 . 징효 대사 가 이곳 계룡산 에 주석 한 횬 적이 있고 이 ...

崔完秀, 1994

한국불교의 現住所 - 390페이지

9 산문 의 개조 는 실상 산문 (實相山門) - 홍척 (洪 1it ) 국사 가 지 산문 - 체징 국사 占 도굴 산문 문벙 일 % H ) 국사 占 동리 산문 문 (柳運山門) - 혜철 (慧哲) 국사 성주 산문 - 무염 (無染) 국사 占 사자 산문 문도 윤 道/ c , ) 국사 占 희양산 문문 (唯陽 ...

李殷允, 1985

原州市史: . Yŏksa pʻyŏn - 253페이지

봉림 산문 · 성주 산문 . 사자 산문 · 수미 산문 . 희양산 문 · 사 굴 산문 · 가지 산문 ] 혹은 13 산문 의 학파 불교 는 6 ) 신라 의 사상계 와 지역 사정 에 따라 다양 1) r 고려사 J 권 2 태조 24 년 하 4 월 . 훈요십조 기사 중 제 1 조와 제 6 조 참조 . 2)「 고려사 1 ...

원주시사편찬위원회, 2000

用語«사자산문»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から사자산문という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

물과 山기운 만나는 명당에 터 잡은 적멸보궁 '사자산 법흥사'… 불 …

흥녕사라는 사찰이 더욱 이름을 떨치게 된 계기는 신라 말 헌강왕 때 징효(澄曉)에 의해 구산선문의 하나인 사자산문이 들어서면서부터다. 사자산문은 처음 도윤국사 ... «조선일보, 6月 15»

[문화유산 답사] 사굴산문(闍崛山門) 사굴산 굴산사(闍崛山 崛山寺)

구산선문을 따라가는 중이다. 지금까지 실상산문, 가지산문, 희양산문, 동리산문, 사자산문 등을 답사하였다. 세월의 흐름 속에 숱한 변화와 흥망성쇠를 거쳤지만 위 5 ... «조선일보, 4月 15»

[문화유산 답사] 사자산문(獅子山門) 사자산(獅子山) 법흥사(法興寺)

이후 신라말 도윤 철감국사가 중국 마조 도일선사로부터 선법(禪法)을 전수받아 사자산에 선문을 여니, 그 이름이 사자산문이다. 사자선문은 우리나라 선종의 효시라 ... «조선일보, 4月 15»

"주목에 핀 눈꽃...함백산을 오르다"

법흥사는 불교 구산선문의 하나인 사자산문이 문을 열고 위세를 떨쳤던 사찰이다. 1912년 산불로 소실됐고, 17년의 중건불사를 마치자마자 1931년에는 산사태로 ... «프레시안뉴스, 11月 13»

통일신라 선종 예술 진수 만난다

강원도는 선종 9산 가운데 영월 법흥사 내 도윤(道允,798∼868) 승려의 사자산문, 강릉 굴산사 내 범일(梵日,810∼889) 승려의 사굴산문이 자리해 선종의 본산지로 ... «강원도민일보, 4月 13»

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철감선사 도윤(道允·798∼868)은 당나라에 유학하고 돌아와 쌍봉사에서 선종을 크게 전파하여 제자인 징효(澄曉)가 영월에 법흥사 사자산문을 열어 구산선문의 ... «조선일보, 7月 10»