韓国語辞典での건달바の定義
ゴンダルバ帝釈天（帝釋天）の雅楽（雅樂）を管掌する神。 香（香）を食べて生きるゴンダルバは不法を号腕種の新の一つ、多くの王と眷属を従えている。 仏が説法する桁に表示されて不法を歌と踊りこと賛嘆し、また、不法を守護するとする。 건달바 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂)을 관장하는 신. 향(香)을 먹고산다는 건달바는 불법을 호하는 팔 종의 신 가운데 하나로 많은 왕과 권속을 거느리고 있음. 부처님이 설법하는 자리에 나타나 불법을 노래와 춤으로써 찬탄하고, 또한 불법을 수호한다고 함.
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«건달바»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
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건달바に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
그 모습을 본 건달바왕이 크게 노해 삼지창을 날렸다. 부웅, 소리를 내며 삼지창이 사공척의 가슴에 틀어박혔지만, 사공척 은 아무런 타격도 입지 않은듯 미동조차 하지않았다. 마치 금강불 괴라도 된 것처럼. <네 이놈!!> 삼지창을 회수한 건달바왕이 ...
저 말고도 저 방에 공갈대사 님하고 개방의 이룡 님이 같이 들어가신 적이 있다던데, 그때는 우리랑 또 상황이달랐다고 하더라고요. 일종의랜덤 퀘스트라고 생각하시면 될텐데, 알아본 바로는 상황이 두 가지입니다. 파신교 교주랑 싸우거나, 건달바왕이 ...
그러나 칼자루는 이미 이군영의 수중에 있었다. “아마도 우 방주는 소생의 청을 거절하실 수 없을 겁니다.” 이어 이군영은 곁에 있던 건달바에게 서장어로 몇 마디를 지시했다. 그러자 건달바의 왜소한 신형이 바람에 실린 듯스르르 우근에게로 밀려갔다.
건달바 의 노론 잣 이란 무엇 인가 7 ' 건달바 의 노론 잣 <乾違讓矣遊烏隱域) ' 을 ' 건달바 (乾圖樓) ' 와 ' 성 域' 이 긴 밀히 결합 된 단어 로 보는 논자 들은 대체로 건달바 성 이 " 서역 배우 들 이 환슬 2ix 로 성 을 만들고 그 안에서 유희 함으로써 만들어진 ...
눈이뒤집혀 달려들었다가 혼쭐이 난 건달바는 이제 팔부중으로서의 본령을 회복한 듯 보였다. 사실한 계절 전에 꺾어본 적이 있는상대인 만큼 얕잡아 보기도 했을 것이다. 그러나 기습과 합공에 속절없이 기선을 제압당 한 그때와는 여러모로 상황이 ...
제대광이 그렇게 마음을 정하고 일단 구두대사를 밀어 내 건달바와 단독으로 싸우려는 의도였는데. 충돌과 동시에 건달바가 훌쩍 오 장이나 뒤로 미끄러 졌다. 제대광의 신공과 마주친 구두대사는 아홉 개 대가리가 터지자마자 진득한 막처럼 건달바를 ...
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한국 불교 민속 문학 연구 - 265페이지
이 건달바 를 혜성가 의 가사 에 등장 시킨 것은 신라인 의 호국 사상 과 불국토 사 상에서 연유 하였다 . 27 ) 경주 부의 동쪽 9 리에 있는 낭산 이 건달바 가 살고 있는 수미산 으로 비 의 (比錢 된다고 하였다 . 이 설명 과 같이 t 건달바 5 의 개념 을 불교 ...
Bruce W. Park. 하늘 용 야차 건달바 아수라 가루라 긴나라 하늘 용 야차 건달바 아수라 가루라 긴나라 하늘 용 야차 건달바 아수라 가루라 긴나라 하늘 용 야차 건달바 아수라 가루라 긴나라 , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , 마후라가 인비인들을 어여삐 ...
불교 문헌에서는 음악을 맡은 천신을 '건달바 乾達婆'라고 부르는데, '건달바'는 술과 고기를 먹지 않고 오직 향기만을 먹고산다. 불교 윤회설에 따르면 죽은 뒤 새로운 육체를 얻기 이전의 상태를 중음신 中陰神 이 라 하는데, 건달바가 바로 중음신 중 ...
코웃음으로 용지사의 말을 막고 건달바가 두 손을 가볍게 털었다. “처음 보는 검진이라 잠깐 구경에 팔렸을 뿐이야. 아 리만의 은총을 입은 본 존을 그깟 정반합기(正反合奇) 의 기예로 어쩔 수 있겠느냐? 꽤 머리는 썼다만.” 투툭. 양손에서 휘어지고 ...
用語«건달바»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
건달바という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
'건달(乾達)들의 현신(顯神)' 성남 음악제
원래 건달은 원래 브라만교에서 숭배하던 여러 신 가운데 하나이며, 불교에서는 수미산 남쪽 금강굴에 살면서 음악을 책임지던 신인 건달바(乾 達婆)에서 온 말이다. «환경TV, 9月 15»
성보의 풍수여행-55 '법주사에서 배우는 불보살과 성보 문화재(2) '
그의 부하로는 부단나(富單那)와 건달바(乾達婆)가 있는데, 건달바는 육체가 죽은 뒤 다른 육신을 받아서 태여 나기 전의 영혼신(靈魂身)이며 술과 고기를 먹지 않고 ... «남양주투데이, 9月 15»
[국보탐방] [24-2] 국보 제24호 <경주 석굴암 석굴> ②
따라서 조각수준이나 솜씨가 제각각이며 그 중 용과 건달바의 솜씨가 가장 우수하다는 전문가들의 평이다. 그중 아수라는 상체와 하체가 각각 다른 것을 접합시킨 ... «조선일보, 5月 15»
“남을 짓밟는 법만 가르치는 교육은 독약과 같아”
건달은 천상의 음악을 맡는 신으로, 향만 먹고 날아다니는 '건달바(乾達婆)'에서 유래한다. 자유로운 영혼이 되고픈 '건달 채현국'의 마지막 당부는 따끔했다. «경향신문, 5月 15»
[열린세상] 시간을 넘어서 생각하다/이옥순 인도연구원장·연세대 연구 …
건달은 불교용어를 한자로 표기한 '건달바'에서 나왔는데, 수미산 남쪽의 금강굴에 살면서 음악을 책임진 신이었다. 브라만교에서 언급된 건달신도 허공을 날아다니며 ... «서울신문, 12月 14»
[여적]깡패와 양아치
건달은 산스크리트어 '간다르바'를 한자로 표기한 '건달바(乾達婆)'에서 유래한다. '간다르바'는 수미산 금강굴에 살면서 천상의 음악을 맡는 신으로 향만 먹고 허공을 ... «경향신문, 11月 14»
(10) '디지털 봉이 김건달'
조선 왕조 말기에 김인홍이라는 건달은 닭을 봉이라 우겨 푼돈을 벌고, 대동강 물을 욕심 많은 장사꾼들에게 팔아넘겨 큰돈을 벌었다. 건달은 '건달바'(乾達婆)에서 ... «경향신문, 3月 14»
열심히 사는데 나만 신통치 않은 이유
팔부는 천, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가르라, 긴나라, 마후라를 말합니다. 호법이란 이 부류 중생들이 부처님께 귀의해 여러 가지 신통력으로 불법을 옹호한다는 뜻 ... «오마이뉴스, 2月 14»
부산 삼광사 '오십삼존불 8각9층 대보탑' 13일 점등식
오십삼존불 8각9층 대보탑은 높이 30m, 기단부 폭 14.55m이며, 기단부의 상대면석 8면에 천용과 용, 야차, 건달바, 아수라, 금시조, 긴나라, 마후가라 등 팔부 신중상 ... «뉴스1, 4月 13»
경주만의 茶 문화 축제 제22회 충담재축체 개최
이날 충담재는 1부 추모식에 앞서 국악실내악단 '아리솔'과 건달바풍물단의 여는마당으로 시작되었으며 오후 2시부터 시작된 추모식에는 명우문화원의 육법공양과 ... «조은뉴스, 4月 12»
