«기해복제주의»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
기해복제주의の使いかたを見つけましょう。
기해복제주의に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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한국실학사상연구 1(연세국학총서 61) - 382페이지
기준 376 기해 복제 239 기해 예송 242 기호 학파 219, 228, 238, 239 金飽 47 金萬均 236 金' >文 47 金相國(金壽恒) 50 쇼 尙 ... 규범 주의 303 도덕적 평가 272 道學 82,94 f 讀禮通考 4 56 「東國文獻備考, 301 「東國 면 綱目條例」 300 「東國史略」 281 ...
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살아 있는 한국사: 사림 의 등장 에서 대한 제국 의 멸망 까지 - 154페이지
한국 유교 의 명분 주의 및 그 정치적 기능 에 대한 고찰 」,「 동양학 학술회 의 논문집 」 성균관대 학교 , 1976 19) 황권 구 .「 이조 예학 의 성립 과정 」.「 동방 학지 」 6, 1 어 3 . 20) 황원구 ,「 소위 기해 복제 문제 에 대하여 」.「 연세 논총 사회과 학 」.
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한국정치사상사: 檀君에서解放까지 - 755페이지
400 권시 ( 1JP ) 407, 시 3 권일신 ( 41H 느 ) 437 / 회 ( T 富) c l 귀산 (貧山) 99 귀속 주의 (歸 쁘소 義) 355-6 귀족 불교 10 회 ... 518 기준 (奇遵) 286 기해 복제 예송 403-8, 4114, 쇠 6 기호 학파 (畿湖弔>訟) 326, 332, 368-9, 376 기호 寺 학회 (畿湖輿 4 ...
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문명 의 정치 사상: 유 길준 과 근대 한국 - 293페이지
그런데 좀더 나아가 면 군신 공치 주의 라는 이념적 합의 안 에서도 군권 중심 이나 신권 중심 이나 의 편차 가 생기는 것은 ... 1999; 이원택 ,「 기해 복제 논쟁 과 그 이념적 지향 」,『 한국 정치 학회보 』 34 집 4 호 , 2000 : 김상준 ,「 예송 과 모랄 폴리 틱 」 ...
예송 이라고 말하는 기해 복제 문제 와 그 후의 예론 의 전개 에서는 두드러진 경향 을 보여 주었다 . ... 하지만 명의 나 정통 또는 유교 주의 의 추구 에서는 그 것이 자기 측 의 이론 을 합리화 하기 위한 것이 었건 , 아니 었건 버 ) 오히려 그 방면 의 착심 한 ...
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현대미학 강의 - (탈근대의 관점으로 읽는 현대미학): 탈근대의 관점으로 읽는 현대미학
기해버렸다. 하지만 마그리트는 여전히 보이는 것을 포기하지 않고, 보이는 것과 그 속에 감추어진 보이지 않는 것의 신비에 관심이 있었기 때문이다. ... 근원이 되는 요소가 그것으로서, 그로부터 출발하여 연속적으로 복제가 가능하게 되는데, 그 사본들은 근원으로부터 멀어질수록 점 점 ... 하지만 닮음을 통해 지시를 하려고 했던 근대의 환영주의 회화에서와는 달리 마그리트 에게서 유사성은더 이상 현실의 대상을 지시 ...
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조선 후기 의 정치 사상 과 사회 변동 - 34페이지
이것을 ' 1 차 예송 ' , 또는 ' 기해 예송 ' (己亥禮忌) 이라 부른다 . ... 1666 년 ( 현종 7 ) 에는 경상도 유생 들이 송시열 의 복제 이론 이 잘못 되었음을 세분 하 여 지적 하자 , 성균관 유생 이 이에 맞서 송시열 ... 근래 에 공도 (公道) 가 없어 지고 사심 (私· c - · ) 이 크게 행 해져서 심지어 주의 ( T 陵) 하는 즈음 에도 오로지 한쪽 사람 만을 쓰기 ...
정원 도 이 뜻 을 알 것이니 반드시 오늘 밤 안으로 준비 할 것을 각별히 주의 시켜라 , " 하였다 . ... G 예조 가 아뢰기 를 , " 신들 이 어재 복제 (服制) 의 절목 가운데 대왕 대비 께서 입을 복제 에 대해 기년복 으로 헤아려 정해 재가 를 ... 그런데 가례 복도 (官禮服圓) 및 시왕 (時王) 의 제도 에 며느리 의 복 은 기년복 과 대공복 ( ) VI ] l ]暇) 의 구분 이 있었으며 , 기해 년 국 때에도 대왕 대비 께서 기년복 을 입으 셨습니다 .
개 제설 (改制說) 천자 가 천명 (天命) 을 받아 천 하에 군림 할 때 , 역제 (音制) · 복제 (殿制) · 예악 제도 (禮安制度) 등 의 여러 제도 를 바꾸어야 한다는 설 . ... 예 기 』(禮記)「 향음 주의 」(鄕館大酒義) 에서 , “ 개준 음양 (金陽) 을 본 받았다 ” 고 하였는데 , 이것 개 (分) 가 손님 을 돕고 , 준 ... 정치 · 경제 · 교육 · 제도 · 사상 등 모든 것이 시대적 전환기 에 처 해서 는 그 시대 와 사회 에 적합한 기해 혁이 필연적 으 로 따르게 된다 .
송우혜는 견고한 작가이며 사학자이다. 이번에 그가 이룩해낸 윤동주의 삶과 죽음 그리고 그 문학의 순결한 초상은 이 시대가 뜻하는 문학행위의 일단이자 역사행위의 한 열매에 값 ...