«기예나»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
기예나の使いかたを見つけましょう。
기예나に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 39: 내가 겪은 백동수 外
예법을 갖춘 선비를 만나면 나는 예법으로 상대하고, 문 장이나 서화를 잘하는 선비를 만나면 나는 문장이나 서화 로 상대하며, 점술이나 의약, 기예나 술수에 능한 선비를 만나면 나는 그들을 상대할 수단이 다 있네. 나는 단정한 것을 좋아하는 자네를 ...
곁에 앉은 대완아와 무거운 표정으로 미간을 잔뜩 찡 그린 단목정을 좌우로 훑어보고 말을 이어가는 노신 선. 해중천과 적성문을 의식해서일까. “무공이야 당연히 중점이 되고, 그밖에 특이한 기예나 배경, 인성 등도 관찰의 중요 항목이었던 모양이오.
과 신화 속에 감추어져 있다는 (破幣群城)의 최대 기보였다고 “파폐군성!” 신사영의 몸이 ... 천하에서 가장 뛰어난 한 방면의 기예나 절예를 신의 경 지에까지 승화시킨 인물들이 죽을 때가 되어 선택되어 들어가는 곳이라고 전해지는 장소다. 그러나 그곳 ...
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한국 근대 경제사 연구: 개항기 의 米?貿易?防??商權 문제 - 364페이지
... 전곡 을 달취 하는 행패 를 언론 기 관인 신문사 에 편지 를 보내어 알리 면서 그들의 상권 보호 를 호소 하고 있는 사례 도 있다 . ... 사례 幻" 병영 이라 콰 는 것은 기 예나 연습 하여 위국 위민 하는 것이 직책 인데 고 성지 방대 (固城地方除) 병영 의 십여 ...
서로를 상하게 하지 말고 기예나 한 번 보여 주게." 대공의 명령이 떨어지자, 떠나갈 듯 박수소리와 환호소리가 쏟아졌다. 실망 스럽긴 했지만, 그들로서는 푸른 갈기 기사를 본 것 만해도 소득이라면 소 득이었다. 또래 게다가 아무 근거 없는 소문이란 ...
먼저 근골이 나쁘거나 무공에 소질이 없는 이들은 각종 기예나 예 술, 방중술 등을 섭렵하였다. 부상인막에서 관리하는 기루만 해도변황 전역에 백여 개가 넘는데, 그녀들은 각기 기녀의 신분으로 변황 전역에 퍼져나가 배운 기술들 로 남자들을 유혹했다 ...
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어머님이 들려주시던 노래: 성석제 소설집 - 302페이지
그러나 이 예비 된 중동 무이 의 결말 에서 번지 는 울림 은 성석제 소설 특유 의 수사 학적 기 예나 세련된 서사 전략 으로부터 는 그리 많은 힘 을 받고 있는 것 같지 않다 . 보다는 소설 의 일인 청 관찰자 이자 화자 인 , 나 ' 의 희미 한 존재 가 이 울림 의 ...
다닌다. 청년의 오른쪽에 선, 남의 무복에 홍안의 얼굴에는 어 울리지 않는 험상궂은 인상을 쓰고 있는 청년이 투덜 거렸다. “화 사형, 기껏해야 길거리에서 어설프게 익힌 무공 나부랭이로 기예나 파는 자에게 어찌 관심을 가지시 는 겁니까?” 화 사형이라 ...
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STORYM Beijing Guide Book: 모두투어 스토리엠 베이징 가이드북
... 역사 를 지녔 거나 짧은 역사 라도 품질 좋고 유명한 상품 에게 부여 하 는 전통 브랜드 를 일컫는 말이다 . 기 예나 서비스 도 포함 하고 있다 | 따스 란 제 (大相關德, 대책. Bejing || 211.
건암, 열 명의 사형제들 가운데 가장 말수가 적었고 또 특출한 기예나 지혜도 없었던 인물. 늘다른 이의 얘기 를 경청했지만 자신은 한발자국 벗어나 남들의 의견 을 좇았기에 어떨 때는 존재 자체가 희미하기까지 했 었던 사람. 궂은 일, 성가신 사건이 ...
用語«기예나»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
기예나という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
[① 농악, 그것이 알고 싶다] 농사 음악보다는 종합예술…시대 변화따라 …
하지만 무형의 유산은 사람에게서 사람으로 이어지는 기예나 지식, 생활방식인 만큼 전승의 대상과 방법이 유형유산보다 추상적이고 복합적이다. 유형유산이 '보존'의 ... «전북일보, 8月 15»
손연재, 리듬체조 불모지에서 핀 꽃
남들에게는 기예나 다름없는 동작과 매일의 반복되는 훈련이 소녀에겐 일상의 한 부분이었다. 광장중 시절부터 메달을 싹쓸이하며 차세대 유망주로 발돋움한 손연재 ... «연합뉴스, 10月 14»
[이택광의 왜?]자기계발
그리스의 철학자들인 소피스트들은 이런 기예나 능력을 발전시키는 것을 교육이라고 불렀고, 학문의 역할이라고 생각했다. 요즘 한국 사회에 만연한 학문에 대한 태도 ... «경향신문, 10月 12»