"귀신사생론"辞典での韓国語の意味

韓国語で귀신사생론の発音

귀	신	사	생	론
gwi	sin	sa	saeng	lon

韓国語で귀신사생론はどんな意味ですか？

韓国語辞典での귀신사생론の定義

ゴースト写生論ソ・ギョンドク（徐敬德）が生と死、そして死の後の魂の問題を独自の期（氣）の概念を中心に解明した論文。

귀신사생론 서경덕(徐敬德)이 삶과 죽음, 그리고 죽음 이후의 영혼의 문제를 자신의 독특한 기(氣) 개념을 중심으로 해명한 논문.

귀신사생론の翻訳

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• 韓国語翻訳家 - 中国語: 血色恶魔罗恩
• 韓国語翻訳家 - スペイン語: demonios Ron sangrientas
• 韓国語翻訳家 - 英語: Ghost story
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: खूनी रॉन राक्षसों
• 韓国語翻訳家 - アラビア語: الشياطين رون الدموية
• 韓国語翻訳家 - ロシア語: Кровавые демоны Рон
• 韓国語翻訳家 - ポルトガル語: demônios Ron sangrentos
• 韓国語翻訳家 - ベンガル語: ব্লাডি রন ভূত
• 韓国語翻訳家 - フランス語: démons sanguinaires Ron
• 韓国語翻訳家 - マレー語: syaitan Ron berdarah
• 韓国語翻訳家 - ドイツ語: Blutige Ron Dämonen
• 韓国語翻訳家 - 日本語: ゴースト写生論
• 韓国語: 귀신사생론
• 韓国語翻訳家 - ジャワ語: dhemit Ron getih
• 韓国語翻訳家 - ベトナム語: quỷ Ron đẫm máu
• 韓国語翻訳家 - タミル語: கோஸ்ட் கதை
• 韓国語翻訳家 - マラーティー語: रक्तरंजित रॉन भुते
• 韓国語翻訳家 - トルコ語: Kanlı Ron iblisler
• 韓国語翻訳家 - イタリア語: demoni Ron sanguinose
• 韓国語翻訳家 - ポーランド語: Krwawe demony Ron
• 韓国語翻訳家 - ウクライナ語: Криваві демони Рон
• 韓国語翻訳家 - ルーマニア語: demoni Bloody Ron
• 韓国語翻訳家 - ギリシャ語: Αιματηρή δαίμονες Ron
• 韓国語翻訳家 - アフリカーンス語: Bloedige Ron duiwels
• 韓国語翻訳家 - スウェーデン語: Blodiga Ron demoner
• 韓国語翻訳家 - ノルウェー語: Bloody Ron demoner

«귀신사생론»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から귀신사생론の使いかたを見つけましょう。귀신사생론に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

기학의 모험 1 - 93페이지

그의 철학 은 특히 56 세 때 병든 몸 으로 선배 지식인 들이 다 밝히지 못한 것을 후배 들 에게 전한다 는 마음 에서 지은 「 원리 기 原理氣」「 이기설 理氣說」「 태허 설 太說」「 귀신 사생 론 德神死生論」 등에 잘 나타나 있다 . 58 세 의 나이 로 임종 을 앞둔 ...

김교빈, ‎이종우, ‎이현구, 2014

안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 36: 멈춤에 대하여 外

송(宋)나라 학자 주돈이(周敦頤)의 「태극도설(太極圖說)」과 소옹(邵雍)의 『황극경세서(皇極經世書)』에 특히 조예가 깊었다.「원리기(原理氣)」,「이 기설(理氣說)」,「태허설(太虛說)」,「귀신사생론(鬼神死生論)」,「복기견천지 지심설(復其見天地之心說)」 등 ...

서경덕 外, 2014

허균평전: 시대를 거역한 격정과 파란의 생애

기일원론(氣一元論)을 주장했으며,「이기설」(理氣說),「태허설」(太虛說),「귀신사생론」(鬼神死生論) 등이 『화담 집』(花潭集)에 실려 있다. 서양갑(徐羊甲, ?〜1613) 자는 석선(石仙), 본관은 부여. 목사(牧使) 서익(徐益)의 서자이며, 강변칠우의 한 사람이 ...

허경진 저, 2002

한국 철학 콘서트

구름 이 생겼다 없어 졌다 하는 것을 깨우 쳤는가 , 깨우치지 못했 는가 맑은 휴식 오는 것 보니 달 이 차면 기우 는 것이 구나 . 사람 의 삶 과 죽음 은 음기 와 양기 가 모였다 흩어 지는 것이다 .「 귀신 사생 론 」 에서도 " 음양 의 기가 모 이면 삶 을 얻고 ...

홍승기, 2013

儒教・中國思想辭典 - 278페이지

귀신 사생 설 (見神死生說) 서경덕 (徐敬德, 14891546 ) 의 『 귀신 사생 론 』 에 나타난 그의 독자적 인 견해 . 기일 원 론자 (氣一元論者) 인 그는 죽 음 과 삶 , 사람 과 귀신 은 단시 기 (氣) 가 모이고 흩어짐 뿐이 라 하고 , 취산 (英韓文) 이 있고 유무 (有無) ...

金勝東, 2003

韓國儒敎의再照明 - 309페이지

21) 우리 는 이 강의 처음 에 한정 시켰 덴 바와 같이 여기서는 유교 의 귀신 사생 론 과 서 학의 영혼론 및 친당 지옥 설 에 관심 을 집중 시키고 , 상제 내지 친주 의 개념 에 대하여서 는 문를 보 F 해 두고 자 한다 . 중국 에 들어 왔덴 쵸기 예수회 전 교사 ...

琴章泰, 1982

한권 으로 읽는 조선 왕조 실록 - 196페이지

덜 ] g 자면 생사 일여 ( ac - -如) 를 주장 함으로써 우주 와 인간 , 우주 와 만물 이 둘이 아닌 하나 라는 이 론 을 정립 시켰던 것이다 . ... 저서 로 는 r 화담집 , 이 있는데 , 이 책 에서 ' 원 이기 ' , ' 이기설 ' , ' 태허 설 ' , ' 귀신 사생 론 ' 등 의 글 을 통해 자신 의 ...

박영규, 1996

다시 읽는 조선 교육사 - 320페이지

이 두 편 (館) 을 연구 하여 보면 태허 설 (太韓說) 에는 칸트 의 성운설 (星雲說) 같은 우주관 이 분명 하였고 , 귀신 · 사생 (死生) 론 에는 물질 불멸 론 이 철저 하였다 . 화 담은 확실히 물질 불멸 의 철학관 을 가졌다 . 다만 그것을 시험관 과 저울 로 증명 하 ...

이만규, 2010

국역지산집 - 283페이지

... 가 지에 꽉 차 있어서 하지 않는 단서 가 없다 . 그러니 단서 가 없다고 는 말할 수 없 을 V 하다 . 정자 ( f / - f - ) 의 설 은 전적으로 밟 하는 깃 이 없음 을 말한 것일 뿐이다 . 서화담 (徐苟潭) 의 귀신 사생 론 (亂神%生論) 44 ) 뒤에 제 하다 . 귀신 사생 론 에 ...

조호익, ‎정선용, ‎민족문화추진회, 2002

한국 고소설비평 연구 - 430페이지

권계 (勸 + IlL ) 32 권계찬 勸戒論) 303 권선 서 (勸苦爵) 25 권선 징악 -四勸善懲惡論) 303 권응 인 (懼應 0 366 권진 (權仙) 257, 259 귀신 괴탄 지설 <亂神愧蟲之脫) 305 귀신 된 亂神論) 45 귀신 사생 론 <亂神死' t 論) 45 규염객 전 0 버 韓客傳) 3 이 ...

簡鎬允, 2002

用語«귀신사생론»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から귀신사생론という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

황진이 유혹에도 조금도 흔들리지 않다

저술한 것으로 〈태허설(太虛說)〉 〈원리기(原理氣)〉 〈귀신사생론(鬼神死生論)〉등이 집에 보관되어 있다. 스스로 호를 복재(復齋)라 했고, 배우는 제자들은 화담선생(花 ... «코리안스피릿, 4月 14»