"겸익"辞典での韓国語の意味

韓国語で겸익の発音

겸	익
gyeom	ig

韓国語で겸익はどんな意味ですか？

ギョムイク

ギョムイクは百済の名前、私は僧侶である。 百済律宗の始祖である。 百済聖王4年にインドの商店街やデリュル社に達し、サンスクリットを身につけユルブを深く勉強し、百済聖王9年にサンスクリット語でされた「アビフェンス」と「オブユル」を持って、インドの僧侶配信だ三蔵と一緒に帰国した 。 ここで言う「父フェ​​ンス」は、小僧20ブッファのいずれかである説一切有部のノンジャンを指すものと思われる。 そして "ああブユル」は説一切有部・法帳簿・大衆部・化支部・音の鉱山労働者の5ブッファに伝わる律蔵を指す。 帰国時にギョムイクは聖王のおもてなしを受け、その後フンリュンサにいながら名勝28人を招集してユルブ72巻を翻訳した。 当時、中国には「オーブユル」の音の鉱山労働者を除いた残りのブッファのユルブはすでに翻訳されていた。

韓国語辞典での겸익の定義

ギョムイク 百済の僧侶で、インドに行ってきました経典を翻訳して百済仏教が発展するのに寄与した。

겸익の翻訳

当社の韓国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の겸익を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている韓国語から他の言語への겸익の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は韓国語で«겸익»という単語です。

• 韓国語翻訳家 - 中国語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - スペイン語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - 英語: A combination
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - アラビア語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ロシア語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ポルトガル語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ベンガル語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - フランス語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - マレー語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ドイツ語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - 日本語: ギョムイク
• 韓国語: 겸익
• 韓国語翻訳家 - ジャワ語: A kombinasi
• 韓国語翻訳家 - ベトナム語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - タミル語: ஒரு கூட்டு
• 韓国語翻訳家 - マラーティー語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - トルコ語: Bir kombinasyon
• 韓国語翻訳家 - イタリア語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ポーランド語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ウクライナ語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ルーマニア語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ギリシャ語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - アフリカーンス語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - スウェーデン語: Gyeomik
• 韓国語翻訳家 - ノルウェー語: Gyeomik

«겸익»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から겸익の使いかたを見つけましょう。겸익に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

건곤지인 6 (완결)

지화풍. 하는 모임이었다. 하지만 그곳에 모인 이들 중에는 그 순수에서 벗어나기 시작한 이들도 있었는데, 안타깝게 도 다른 마음을 품은 자들의 능력은 은자촌 내에서도 가장 상위에 있는 자들이었다. 그들을 대표하는 자가 바로 천룡태자 겸익이었다.

지화풍, 2012

불교 의 나라 백제, 사비성 - 42페이지

국내 의 명승 찡인 을 불러 들여 겸익 법사 와 더불어 율부 72 권 을 번역 하게 하니 이가 곧 백제 율종 의 비조 이다 . 이에 담욱 과 혜인 두 법사 가 율소 36 권 을 지어 왕 에게 바쳤 다 . 왕 이 비담 과 신율 (新律) 에 서운 을 써서 태요 전 (台爾殿) 에 보관 ...

이도학, 2006

삼국과통일신라의불교사상 - 60페이지

허남진, 2005

韓國의高僧 - 1권 - 17페이지

이때 에도 겸익 은 관음 보살 의 가피 0 삐 皮) 라고 믿었다 . 겸익 은 이와 같이 천신만고 를 겪어 가며 마침내 중인 도 상 가나 사 (中印度當側那寺) 에 이르렀다 . 이 절 은 계율 (戒律) 을 숭상 하였으므로 겸익 은 주로 계율 을 배우게 되어 범승 C 蛇僧) ...

韓國佛教研究會, 1989

韓中佛教文化交流史 - 56페이지

성왕 은 또 얼마 안 되어 명령 을 내려 국내 의 명승 28 명 을 선발 하고 겸익 과 배달 다 삼장 을 도와 율부 경전 27 권 을 번역 하게 하였다 . l ) 상황 을 보면 겸익 이 귀국 한 해 가 성왕 4 년 이므로 그가 서행 하여 구법 한 시기 는 무녕왕 22 년 이전 이라는 ...

黄有福, ‎陈景富, ‎權五哲, 1995

역주 현종 강서원 일기 - 1권 - xiii페이지

2 懼 24 일 ( 계축 )爵 음 입 번은 겸익 선 임전 이 교대 하여 입직 하였다 . 2 월 25 일 ( 갑인 ) 0 圈 에 잠시 비가 내림 입 번은 그대로 였다 . 2 懼 26 일 ( 을묘 ) 맑음 이날 정사 政· K 가 있었다 . 겸익 선 임전 을 당상 堂上 에 올리고 1 승지 · f % 5 로 삼았다 ] ...

정길수, 2008

한국 문화 의 뿌리 를 찾아: 무속 에서 통일 신라 불교 가 꽃 피기 까지

그 중에는 끝내 돌아 오지 못 함으로써 역사 에서 사라진 이름 들 도 있지만 가장 먼저 인도 로 길 을 떠났다 가 무사히 돌아온 승려 는 백제 의 겸익 (議益) 이었다 . 523 년 에서부터 554 년 까지 통치 한 백제 성왕 의 두드러진 두 가지 치적 중 하나 가 승려 ...

Jon Etta Hastings Carter Covell, 1999

불교사의이해 - 137페이지

백제 의 계율 학과 관련 해서는 성왕 대 에 겸익 鑑鉅 이 인도 에 유학 하여 부파 불교 의 율장 을 가지고 귀국 하여 번역 하였다 는 기록 이 주목 된다 .「 미륵불 고 H 사적 기에 의하면 겸익 은 526 년 에 바닷길 을 통해 중인 도 로 들어가 그 곳 의 상가 ...

대한불교조계종. 포교원, 2004

한국사 와 한국인: 전근대 편 - 145페이지

그러나 중국 에서 대승 교학 이 유입 되기 에 앞서 백제 에는 겸익 睡 에 의해 율학 이 크게 일어났다 . 미륵 불광사 사적 彌輪佛 Is 싸 頓 에 의하면 백 제승 겸익 은 526 년 < 성왕 4 ) 에 바닷길 을 통하여 중인 도 상가 나 대 율사 常側那大律寺 에 이르러 ...

부산, 경남역사연구소, 2001

광덕 스님 시봉일기. 4 - 290페이지

일찍이 우리 나라 의 삼국 시대 백제 에서는 겸익 대사 가 인도 에 가 서 율 을 들여 왔괴 그것을 신율 ( % i 率) 이라고 하지 않았 겠어 . 아마도 이미 기존 의 율 이 있었기에 겸익 대사 가 들여온 율 을 따로 이름 하여 신율 이라고 했겠지 . 이것은 겸익 대사 ...

송암지원, 2004

用語«겸익»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から겸익という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

불기 2559년 가야사 빈 절터에 연꽃을 피워보자

가야사는 백제의 승려로 백제 율종의 시조로 인도에서 귀국한 겸익대사(謙益, ?~?)에 의해 창건됐다고 하는 전설 같은 이야기가 전해진다. 또 진철 국사 이엄(利嚴, ... «오마이뉴스, 5月 15»

백제의 혼이 서린 곳… 아, 천년을 지켰구나

백제 최초로 범어를 공부하기 위해 인도로 떠난 고승 겸익은 귀국 후 어느 날 꿈에 관음보살이 나타나 황금빛 큰 새로 변해 성흥산 쪽으로 사라지는 꿈을 여러 번 꿔 그 ... «스포츠경향, 4月 15»

[교육책]조선 시대 보물찾기 1 外

... 고구려 유민들을 이끌고 중국에 독립된 왕국을 건설했던 이정기, 우리나라 불교 발전을 위해 인도까지 먼 여행을 하고 돌아온 겸익과 혜초 스님, 풍랑을 만나 필리핀 ... «뉴시스, 1月 15»

바다 건너 왜에 까지 퍼진 백제 불교…동아시아에 불심 틔우다

무령왕은 말년에 승려 겸익을 인도로 유학 보냈는데 겸익은 526년(성왕 4년) 범어로 된 불경을 가지고 백제로 돌아온다. 성왕은 그에게 번역과 주석을 맡겨 백제 신률( ... «동아일보, 1月 15»

한국에도 이런 대형석불이? 외국 안 가도 되겠네

백제 성왕이 천도를 앞두고 직접 대조사의 창건을 명했다고 하는데, 사찰터를 지목한 사람은 유명한 백제의 고승 겸익이라고 한다. 현재의 대조사는 작은 사찰이다. «오마이뉴스, 9月 14»

보드라운 흙길 찬찬히 거닐며 그윽한 향기에 취해볼까

대조사는 사적기(寺蹟紀)엔 527년(성왕 5) 담혜(曇慧)가 세운 것으로 되어 있고, 부여읍지(扶餘邑誌)에는 백제 불교를 중흥시킨 겸익(謙益)이 세운 것으로 되어 있는 ... «대전일보, 8月 12»

[김갑동 교수의 대전충청 역사문화 다시보기]성왕의 사비 천도와 …

즉 겸익과 같은 승려를 등용하여 불교의 진흥을 꾀했다. 국가의 정신적 토대를 강화하는 데 불력의 힘을 빌고자 했던 것이다. 그의 시호 '성왕'은 무력이 아닌 불법의 ... «대전일보, 2月 10»