«견탁»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
견탁の使いかたを見つけましょう。
견탁に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
고개를 숙였던 견탁은 물론이고, 불만스런 표정으로 서 있던 가렴의 얼굴도 구겨졌다. “능력은 어떨지 몰라도 인간은 덜된 놈이로구만.” 가렴의 으르렁거림에 비로소 서류에서 시선을 떼고 고개를 든연우 의 눈빛이 무겁게 가라앉았다. 그 눈빛을 마주한 ...
고개를 숙였던 견탁은 물론이고, 불만스런 표정으로 서 있던 가렴의 얼굴도 구겨졌다. “능력은 어떨지 몰라도 인간은 덜된 놈이로구만.” 가렴의 으르렁거림에 비로소 서류에서 시선을 떼고 고개를 든연우 의 눈빛이 무겁게 가라앉았다. 그 눈빛을 마주한 ...
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財閥經濟論: 産業組織論的接近 - 81페이지
官杜 과의 桔託 한국 의 두검 재벋 이 그도두 단시일내에 비태해침에 있어서 견 겅척 역할을한 것으 로서 官描 과의 견탁을 또한간과해서는 안 된 다 .官 에 의한 비호 , 관권 과의 견탁은 한국 재벋의 차뇬 축척의 ' 앞뿌 毛 요베가 ' 가 되었다 이러한 검에서 ...
2) 견탁(見濁)汝身現摶四大爲體。見聞覺知壅令留礙。水火風土旋令覺知相織妄成。是第二重名爲見濁。(여신현단사대위체。견문각지옹령 류애。수화풍토선령각지상직망성。시제이중명위견탁) “네 몸은 현재 사대(四大)가 엉기어 몸이 되었으므로 보고 ...
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현대 한국 의 자본 축적 과 민중 생활 - 171페이지
15 부청 선거 를 음 工 한 차들 과 학생 내량 학산 에 참여 한 차들 숟 처형 하라 ( 연내 밋 고태 막 생 숟로 건 ; 태막 교수단 선언 푼 눈향 6); 3) 관료 나 청치 침 단과 견탁 하여 부청 죽 재를 한 차들 숟 처번 하라 ( 태학 고수단 선언 눈 눈한 10).4 . 19 척 멍의 ...
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역사 에 다시 묻는다: 반민 특위 와 친일파 - 24페이지
사희격인 차 干 책은 새로운 경치 지배력 과 견탁하는 킨밖에 없였다 . 그것 이 干 체적 으로 표현된 것이 해방 칙후에는 임경운 기다렸고 , 미군정 시 에는 이승만운 격극격으로 기원 하였다 J 고 하고 , 비군경청의 한국인 책 임차 가 미국 구학 출신 ...
4) 견탁 은 중생 이 말법 시대 에 사견 邪 퇴과 사법 邪法 으로 정당한 진리 를 현혹 하거나 위배 되는 생활 을 하게 됨을 뜻 한다 . 그리고 사견 , 계견 戒 퇴 , 취 견 取見, 상견 當亂, 단견 斷亂, 중생 견 衆生 퇴 등 진리 에 대한 왜곡 과 편견 을 견탁 이라 한다 .
이상 의 지적 으로 미루어 푤 례 견구 신라 의 초기 年宙制 는 大書省 은 예 외 이나 중국 의 甫北朝, 특허 北魏 의 명칭 응 다르 면서도 그 명칭 을 폰욘 해서 사송 하는 것으로 보아 완성 된 형태 의 승관 체계 믈 마린 했다 기노 나 왕 실과 견탁 돤 사찬 을 ...
견탁 : 5 탁 의 l. 맙법 시대 에 이르 러 나쁜 견해 와 나쁜 교법 이 부 산 하게 일어나 선 <善) 을 닦는 이 가 없고 세상 이 어지럽게 되는 것끌 이름 . 중생탁 : 사람 이 악한 행위 만을 행 하여 인륜 도덕 을 돌아 보지 않 고 , 나쁜 결과 를 두려워 하지 않 는 것 .
그것은 또 백겅 들 에 의해 서 라기 보다 오히려 양인 출신 의 거골 찬에 의한 것이라 생각 듸며 거골 찬 들이 주친 과 견탁 하여 관리 의 취체 를 피해 도살 한 기프 도 찾 아푤 수 았다 .成宗朝 의 司患府執義李亨元 의 上書 에 의하 넌 宗親東陽正徐 가 金山 ...
用語«견탁»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
견탁という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
견해(見解)의 아집(我執)을 버려라
견탁을 한자로 쓰면 볼 견(見)자, 탁할 탁(濁)자를 쓴다. 부처님께서 세상이 오래가면 말법시대가 온다고 하셨다. 그 말법시대를 다른 말로 표현하면 오탁악세(五濁惡 ... «뉴스경남, 10月 15»
7백년만에 완벽재현된 고려불화, 조계사에서 전시
오탁은 명탁(命濁), 중생탁(衆生濁), 번뇌탁(煩惱濁), 견탁(見濁), 겁탁(劫濁) 등 세상의 다섯 가지의 혼탁함을 이르는 불교용어다. 이처럼 지장보살은 지옥에서 고통 ... «브레이크뉴스, 12月 14»
수그러들줄 모르는 오탁악세(五濁惡世)
견탁(見濁)은 삿되고 악한 사상과 견해를 가진 자들이 세력을 얻어 돌아다니고 올바르고 착한 생각을 가진 사람들은 그 틈에서 밀려나가는 세상을 견주었다. «대한일보, 6月 14»