«현실정토»に関連する韓国語の本
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현실정토の使いかたを見つけましょう。
현실정토に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 444페이지
만공 은 민족 의 각성 , 근대 문화 의 수용 , 일제 의 국권 침탈 , 그리고 당시 현실 정토 를 실현 하려는 하나 의 종교 활동 으로서의 동학 운동 을 보면서 , 현실 정토 의 구현 과 외세 척결 의 정신 은 동학 운동 과 함께 하되 그 방법 은 달리 하였다 . 만공 의 ...
김성우. 어났다. 나이는 만공 스님이 만해 스님보다 8살 위 였으나 서로 아끼고 격의 없이 지낸 사이였다. 물 론 서로 동지이며 도반이었지만 실천 방법에서는 차이가 있었다. 만공 스님은현실 정토의 근원으로 서 참선을 통한 '마음 정토〔心淸淨〕'를 중시 ...
그것은 귀족 의 현실 적 특권 을 전세 로부터 의 인과 응보 에 의한 당연한 결과 의 소치 로 설 명하였다 . 반면 귀족 불교 와 는 달리 불교 가 대중 속 으로 파고 드는 신 라 중대 에 정토 신앙 이 유행 하였다 . 정토 신앙 은 현세 도피 적이고 염세 적이 어서 ...
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재발굴현대고승인물평전 - 1권 - 104페이지
만해 가 동학 운동 이 요구 하는 현실 정토 실현 을 향한 적극적 인 현실 참여 의 행동 을 보인 반면 에 , 만공 은 그 현 실정 토의 근 원 으로서의 마음 정토 를 참선 을 통해 지도 하려고 하였다 . 만공 에게 있어서 역사 속의 현실 정토 는 마음 정토 에서 얻은 ...
장이두, 불교전기문화연구소 (Korea), 1994
함께 한국 불교 사상 을 받쳐 주는 또 다른 기둥 인 현실 정토사 상 을 고찰 해 보았다 . 여기서 나타나는 특성 을 간추려 보면 첫 째 , 강한 현실 정토 적 경향 이다 . 우리 의 선조 가 理想 으로 한 정 토 는 천상 이나 사후 의 세계 가 아니라 ' 지금 ' ' 여기 ' 의 ...
이처럼 의상 은 지금 , 여기 , 이 땅 이 바로 관음 보살 의 주처 이며 아 미타불 의 극락 정토 라고 생각 했습니다 . 또한 의상 은 이 땅 을 그런 청정한 정토 로 가꾸려 는 이념 에 살았 습니다 . 이 땅 이 그대로 정토 요 불보살 의 땅 이라는 현실 정토 사상 은 ...
요세 는 정토 를 자신 의 마음 속 에서 구 하였다 . 미륵 정토 와 는 달리 당대 에 현 전하는 현실 정토 는 마음 속 에서 구현 된 것이다 . 거기 에 자신 은 가지 않아도 가는 것이고 부처 는 오지 않아도 오는 것이다 . 가지 않아도 가게 되며 오지 않아도 오게 ...
한국 불교 가 현실 정토 적 (現實淨土的) 경향 을 떠게 된 것은 이러한 맥락 에서 보면 필 연적 이다 . 한국 불교 의 이상향 인 정토 는 천상 이나 사후 의 세계 가 아니라 ' 지금 ' ' 여기 ' 의 정토 를 의미 한다 . ' 여기 ' 란 단 순한 현실 세계 가 아니라 이상적 ...
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불교와의만남: 쉽고재미있는붓다의가르침 - 381페이지
그것은 곧 미륵 의 정토 가 지금 여기 우리 의 땅 그대로 라는 현실 정토 적 신앙 입니다 . 미륵 은 도솔천 에서 하생 한 후 용화 수 밑에서 성불 하고 , 세 번 에 걸친 설법 으로 석가모니 부처님 께서 미처 제도 하지 못한 중생 들을 모두 제도 해서 용화 세계 ...
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한국현대불교운동사: 정토, 대승편 - 2권 - 48페이지
하지만 그 정토 가 죽어서 만 가는 곳 이 아니라 반드시 지금 이곳 의 나 가 현실적인 삶 의 구조 宗] 서 성취 하지 않으면 아니 되는 현실 정토 를 뜻 하고 었다 . 만약 현실 의 지독한 고통 이 크면 클수 록 죽어서 가는 저쪽 [ i 皮岸] 에서 의 보상 은 상대적 ...
