«색맹증»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
색맹증の使いかたを見つけましょう。
색맹증に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 눌째 와 셋짹 발가락 사이 에 형성 되는 막을 포힘 - 한다 . 여성 에게는 Y 염색체 가 없기 때문에 비숫 한 상태 가 나타나지 않는다 . 더구나 30 종 이상의 질병 에 대해 남성 은 여성 보다 더 걸리기 쉬운데 혈 우병 , 색맹 증 , 허 경화증 등 이 그 것이다 .
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신문기사로본한국영화, 1958-1961 - 278페이지
占 동아 아 590715 ( 4 ) [ 무롬 무타 ] 당국 의 색맹 증 O ... 요즘 문교부 에서 선정한 91 년도 우수 국산 영화 결과 에 대하 이항 간의 여론 이 분분한 것 같다 . 애당초 이런 말성 을 피하기 위해서 일부러 비 영화인를 에게 심사 를 위촉 하였다 는데 . 나타난 ...
한국영상자료원 (Seoul, Korea), 한국영상자료원 δμρι Θμοδα,
2005
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김구용문학전집: 丘[Yong]日記 : 일기 - 191페이지
물질 로써 부족한 점 을 채울 수 는 있으 나 정신 으로써 평화 를 얻기 는 불가능한 상태 였다 . 행복 은 변질 하지 만 평화 는 없어도 생각 났다 . 불행 은 물질 과 정신 의 상반 에 있지 않 았다 . 인습 화 한 굴종 이었다 . 도구 들 마저 색맹 증 이 걸려 판단력 ...
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통일: 우리 도 분단 을 극복 할수 있다 - 8페이지
또한 남의 북 맹증 이나 북 의 남 맹증 은 단순히 어두운 것이 아니고 남은 남쪽 에 , 북 은 북쪽 에 유리 하게 어두운 모습 이란 것도 부인할 수 없괴 마치 색맹 증 이 있는 사람 이 모든 색깔 에 어두운 것이 아니고 특별한 색채 에 어두운 것 같이 북 의 남 ...
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과거 청산 운동 백서: Kiŏk ŭl tullŏssan tʻujaeng : kwagŏ chʻŏngsan ...
중세 암흑 시대 에나 있을 법한 마녀 사냥 식 용공 음해 가 되풀이 되고 적 색 공포증 이 악마 의 주술 처럼 가공 할 만한 마력 을 발휘 하는 사회 에서 우리 국민 은 오랫동안 사상 색맹 증 . 사상 공포증 어 ] 감염된 채 억압 적 자기 검열 체제 하에서 살 아올 ...
올바른과거청산을위한범국민위원회 (Korea),
2005
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노 무현 의 비정규군 시대: 윤 창중 칼럼 - 245페이지
열린 우 리당 의원 들은 병역 비리 에 관련된 한 연예인 의 입대 연기 를 촉구 하는 탄원서 를 제출 했다 . 집권자 들은 허물고 국민 은 무관심한 것이 오늘 의 안보 현실 이다 . 지금 우리 는 적신호 를 보지 못하는 ' 집단 색맹 증 ' 에 걸 려 있다 . 지금 우리 가 ...
반 낙엽 성 ( ' F / b · ' d , h - ) 반상 반하 ( ' r Frn'rT) 반상회 냘 (班常倉- ) 운동회 날 반 색맹 증 ( t .色% % k ) 반섞 이 자갈 (f. 강자 % 반성 코크스 ( p '成- ) 반성 해 보다 ( V 省) 반 세계 ( l / ktl 辱) 반세기 < ' rf { l : 쇳 ) c)r, - 1 반세기 , j 세기 반세기 동안 (半計 ...
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인간주의 정치 선언: 이 용희 정치 평론집 - 72페이지
마찬가지로 민주 촤 의 세찬 물줄기 를 ' 한줌 ' 도 안되는 이들 반 민주 세력 이 언제 까 지나 버티기 는 어려울 것이다 . 맨 주화 는 역사 의 필연 이고 국민 의 의지 가 아니던가 천안문 광장 도 升 의 역사 인식 은 색맹 증 환자 와 이 피바다 를 이루었다 고 ...
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"개벽" 에 비친 식민지 조선 의 얼굴 - 261페이지
조선 에는 노동 문제 를 일으킬 만한 사회적 내부 의 성숙 이 없다는 주장 은 색맹 증 에 불과 하다고 공박 했다 . 57 또한 강대 민족 의 약소 민족 에게 대한 압박 의 근본 원인 은 경 제적 착취 에 있으며 , 착취 관계 의 소멸 을 목표 로 하지 않는 약소 민족 ...
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수학으로 통하는 과학 5_확률로 유전의 비밀을 풀어라!:
색맹? 색맹이 뭐예요?” 쌍둥이 형제가 캡모자 쌤에게 물었다. “색깔을 제대로 보지 못하고 검은색이나 흰색 같은 무채색으 로만 모든 색을 구별하는 증상을 색맹이라고 한단다.” “세상을 무채색으로 본다고요?” “그래. 혹시 흑백 사진을 본 적이 있니?”