«심능숙»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
심능숙の使いかたを見つけましょう。
심능숙に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
심 능숙 은 신 백현 과 함께 하기 를 꺼렸 으나 신 백현 이 자 신의 과시 < fl 綿 를 아는 체 하였으 므뢰 할 수 없이 같이 가기 로 했다 . 작도 에서는 임 위쟁 林罷物 이 마중 나왔다 . 신기루 가 나타나길 기다 리면서 , 심 능숙 은 이백 <羽% ) 과 홍의 야 p 染 가 ...
2
古小說史의諸問題: 省吾蘇在英敎授還曆紀念論叢 - 817페이지
심능숙의 (玉樹記) 김 手 19 세기 에 묻어 와서 소설온 그 이건 에 비해 녹차 수순 너수 두텁게 왁 土 하게 되었괴 상풍으 工 서의 카치가 더숙 증태듸어 순 也 구두 풍 소설 과 관련된 브눈의 발달 역시 꽉태되었다 . 천반척으로 푼 볘 19 세기 에 묻 어서서 ...
蘇在英, 省吾蘇在英敎授還曆紀念論叢刊行委員會, 1993
3
韓國家門小說硏究論叢 - 1권 - 76페이지
이 - L - 은 개인 적 으로 는 / ' 2 - 하거나 권력 의 - a 심 에 처한 것은 아니지만 , 이들 의 - 0 동 영억 은 주로 벌혈 의 일원 이나 ... J 肺 0 - - ( 2 이 방문 했 < - .j 심 능숙 온 내인 현감 을 그만두고 서을 로 을라와 · [ - .. o - [ < - 인 들을 이꿀 면서 r 온수기 J 를 ...
본인 원작 이 심 능숙 의 외손자 되는 민응식 에게 전해졌다 가 남 을 만나 국문 으로 번역 된 내력 은 작품 의 발문 에 자세히 전해 . 창작 연대 는 심 능숙 이 태인 현감 을 끝 으로 세상 을 떠나기 까지 ( 1835 ~ 1840 ) 로 잡고 있으며 , 남윤 원 이 국문 본 을 ...
그 , 심 능숙 의 아들 이 만든 굽 6iE 錄 에 ' 조 ,而 2J 本<卷詩文 + 卷先-考所害」' 이라는 기록 이 남아 있다는 정 , 옥수 기 의 삽입 시문 斗 문집 의 그것이 상당수 일치 하고 었다 는 점 ,回 호 제목 음 구 · < t 초 그가 H 아 있다는 점 등 을 움 > 일 수 Y ...
그리고 , '倒堂' 은 同泳)血 과 N1 應植 의 호 인데 , 3/ 사랍 모두 판 서 의 벼슬 지냈 으나 , 외가 가 청송 심씨 인 쪽 은 민 음식 으 2C , Ci 외조 - ' 그가 바료 심 능숙 으로 되어 있다 . 이 of 청송심 썩 족보 의 심 능숙 항목 에서 V 와인 되는 비 - 로 , 여기서 31 ...
그렇다면 무엇 때문에 심 능숙 은 아들 여추 를 나 라 의 독립 을 위한 민족 인재 양성 을 목적 한 조선인 학 교 에 보내지 않았을가 거기 에 대한 명확한 해답 을 얻을 만한 자료 는 없다 . 그러나 당시 조선인 학교 들 의 상황 과 한학자 로서의 심 능숙 을 ...
대체로 자신 의 출선 배경 과 홍석주 와 홍현주 를 중 심 으로 한 교유 의 범위 를 넘지 않는다 . 서른 살 이전 의 교유 로 는 정세 익햐 fH :翼· 이정 리수 正暖· 유무환 余長煥 과 심 능숙 沈能淑. 김소행 金紹行· 상득 용 尙得容· 진 의경 陳宜敬 등 이 확인 된다 ...
14 ) 그는 실학 의 시대 와 개화기 의 시대 를 잇는 19 세기 를 살면서 당대 가 지니고 있는 역사적 · 사상적 · 문학적 제 특질 을 선명 하게 드러내 보여준 문인 (文人) 인 바 , 이 점 은 < 육미 당기 > 에도 투영 되어 있다 . 15 ) 심 능숙 은 조선 후기 의 정치적 ...
10
계간 문학동네 2011년 가을호 통권 68호:
그걸 가능하게 하는 요양 소의 가장 깊숙한 공간이 심여사의 방이야. 근데 그 방이 되게 좁고 어두워서 오여사에겐 그 방의 구조가 잘 보이 지 않아. 반면 심여사는 어둠 속에서도 능숙하게 차를 끓 이지. 오여사가 자신의 집에서 모든 주도권을 가졌던 것 ...
用語«심능숙»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
심능숙という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
'조선의 재주꾼' 탁문한을 아십니까
끼가 넘치고 자유분방한 성격은 문인 심능숙(1782∼1840) 문집 '후오지가(後吾知可)'에 구체적으로 묘사돼 있다. “탁문한은 한양의 양민 출신이다. 기가 세어 날래고 ... «동아일보, 8月 10»
[18C 미친 바보들] <4> 나는 나다
심능숙(沈能淑, 1782-1840)은 자기의 문집 표제를 '후오지가(後吾知可)'라 했다. '훗날의 내가 알아주면 그뿐'이란 말이다. 남이 알아주고 알아주지 않고는 아예 신경 ... «조선일보, 8月 05»
