«예참문»に関連する韓国語の本
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예참문の使いかたを見つけましょう。
예참문に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
신선 은 신통 이 자재 하여 보살 의 경계 와 가까우 니 그들의 고행 에 감사 하고 , 그들 로 하여금 중생 제도 의 길 에 동참 해 주기 를 바라는 뜻 에서 예불 해야 한다는 법문 과 예 참문 이 수록 되었다 . 셋째 , 봉위 범왕 등 예불 (奉爲羌王等禮佛) 은 범왕 을 ...
살 에게 회향 하는 진정한 예참 을 설 한다 . 먼저 이 장 (章) 은 다시 크게 자경 (向慶) , 위 육도 예불 (爲六道禮佛) , 발 회향 (發題向) . 발원 (發願) , 촉루 ( T 累) 등 의 다섯 항목 으로 구분 할 수 이다 . 첫째 . 자경 은 다시 자경 과 경연 삼보 ( w 緣三寶) .
살 에게 회향 하는 진정한 예참 을 설 한다 . 먼저 이 장 (章) 은 다시 크게 자경 ( 범 慶) . 위 육도 예불 (爲六道禮佛) , 발 회향 (發題向) , 발원 (發願) . 촉루 ( T 累) 등 의 다섯 항목 으로 구분할 수 이다 . 첫째 , 자경 은 다시 자경 과 경연 삼보 (警緣< w ) .
56 ) 그 밖에 전 - - 적인 불 2 의식 % 집 이나 예 참문 이 어느 정도 편찬 되기도 하 였다 . 그러나 한 < ) f 불 51 < 에서 관음 보살 을 대상 으로 하는 참회문 으로 는 무엇 보다도 <釋門儀範> 을 빠뜨 럴 수 없다 . ( 석문 의 범 > 은 종래 에 전해 지던 <贊 s ...
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100문100답: 선불교강좌편 - 2권 - 540페이지
따라서 본 r 선 문예 宿 은 보조 지눌 이후 의 고려 후기 에 편찬 되어 정착 된 한 국 선문 의 예 참문 이라고 볼 수 있으며 , 조선 시대 에 걸쳐 자주 간행 되어 숭가 의 의식 집 (偏戒集) 으로 사용 된 「 범음 산보 집 (贊昔屬補集)」 등에 수록된 예로 보건 대 , 잘 ...
一指, 대원정사 δμρι Θμοδα 편집부, 1997
법화 삼매 참 의 」 에서 < 좌선 실상 정관 > 이란 이 무 생참 과 사 참회 (事愼悔) 를 함께 설명한 것이다 . 천인 은 요세 의 백련 결사 를 계승 하며 천태 교관 과 법화 참법 을 정통 으로 봉행 하고 있다 . 그가 지은 「 법화 참법 예문 」( 이하 T 예 참문 」) 은 ...
慧能 과 指空 을 제외 하면 모두 국내 숭 으로 법통 올 제시 한 r 조사 예 참문 J 의 내용 은 주 목 되는 사실 이다 . 현존 하는 조사 예 참문 은 태고 법 통론 이 대두 된 후에 간행 본 이 최고 본 이지만 태고 법통설 의 확립 에 중요한 역할 을 하였던 中觀海眼 ...
필자 가 『 선문 조사 예 참문 」 을 분석 하여 9 산문 은 신라 말 · 고려 초의 선종 을 총괄 하는 용어 로 부적당 하다는 견해 를 발표 한 후에 이에 반대 하고 종 래 의 9 山說 을 옹호 하는 주장 이 있었다 . 이에 의하면 “國內 에서 南明法 함 이 없이 人唐 하여 ...
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미술사의정립과확산: 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집 - 119페이지
특히 , 돈황 에서 발견 된 「 상생 례 (上生禮)」 는 미륵 보살 에 대 한 종교적 의식 을 서술 한 예 참문 (欄豫文) 으로 이 가운데 '害無完率天宮慈氏&D 來應正等覺" 의 언급 이 보이는 것으로 미루어 볼 때 , 도솔천 에 있는 미륵 보살 을 여래 와 대등 하게 인식 ...
안휘준, 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집간행위원회, 2006
이 예 참문 가운데 보이는 "南無完率天宮慈氏如來應正等覺 나무 도솔천 궁자 씨 여래 응정 둥각 " 이리 - 는 - 구는 도솔천 에 있는 미륵 보살 이 여래 % n 來 와 대등 하게 인식 되었음을 알려준다 . 이와 같은 미륵 보살 에 대 것이 아닐까 생갹 된다 .
