«여전제»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
여전제の使いかたを見つけましょう。
여전제に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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정약용과 그의 형제들 2: 이들이 꿈꾼 세상 - 313페이지
정약용에게 여전제는 토지문제 해결만이 아니라 이상적인 마을 공동체 건설 방안이기도 했다. 그는 군제 軍制 도 여전제를 바탕으로 재편해야 한다고 주장했다. 여장이 초관 哨官 이 되고, 세 여 閭가 모여 이루어지는 이里 의 이장은 파총 把摠, 다섯 이里 ...
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큰별쌤 최태성의 중급 수능 한국사 (조선후기~현대) - 76페이지
주장 토지분배 ⇒ 자영농 육성 상업육성⇒생산력↑ 인 물 ・유형원(반계수록) │ 균전제 ・이익(성호사설) │ 한전제 ・정약용 ・박지원(열하일기) ⇒ 수레・선박・화폐 ・박제가(북학의) ⇒ 수레・선박 │ 여전제 → 정전제 공동생산・분배 # ⇒ 소비론 ・유수원( ...
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한국사상사: 유가경세사상편 - 257페이지
(2) 제도 개혁 만 의 내용 과 성즈 T 토지 제도 에 있어서 여전 제 와 정전 제 산업 사회 가 발달 하지 못한 시대 의 경제 의 토대 는 토지 에 있었으며 일찍이 맹자 도 왕도 정치 의 실현 방법 으로 토지 제도 에 있어서 정전 제 (井田制) 를 주장한 바 있으며 ...
어떤 인연이 다가올지 궁금했고 두렵다. 운천학이 관련된다면모두 비극적이었기 때문에 더더 욱 두려웠다. “정약용이라는 분은 참 괜찮은 분이었더군요. 저는 그 분의 여전제에 대해서 관심이 많았는데.” “여전제(閭田制)라고요” 운천학은 또다시 놀랬다.
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조선후기 실학파의 사회사상연구 - 121페이지
여전 제 의 내용 과 생산 및 분배 1) 여전 제 토지 개혁 의 원칙 정약용 의 여전 제 토지 개혁론 의 기본 원칙 은 앞서 말한 대로 " 농사 짓는 사람 에게 토지 를 갖게 하고 , 농사 를 짓지 않는 사람 에게는 토 지를 갖지 못하게 한다 ' ' " 는 것이다 . 이 원칙 은 ...
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다산 윤리사상 연구(경인한국학연구총서 39) - 296페이지
제 로서 그것 의 해결 없이는 사회 문제 의 해결 이 불가능 하다는 인식 에서 출발 한다 . 실학자 들의 토지 개혁 사상 유형 은 균전 론 , 한전 론 , 여전론 , 정전 론 네 가지 로 살펴볼 수 있다 . 다산 의 토지 개혁 사상 은 <田論> 에 서 제시 한 ' 여전 제 ' 와 ...
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조선왕조의법과그리스도교: 동서양의상호인식과문화충돌 - 73페이지
서 1 열중 한 젊은 시절 의 다산 - 다산 여전 제 (茶山閨田制) 의 사회 사상적 배경 에 대한 일 고찰 - 목차 L 다산학 연구 의 일람 n. 여전 제 구상 의 사회적 배경 l. 정조대 향촌 사회 의 변화 2. 다산 의 관직 섕팔 과 < 전론 > 의 작술 r 여전 제 구상 의 사상적 ...
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茶山實學思想論文選集: Chŏngchʻi. Sahoe - 352페이지
그러나 1799 닌 의 저각 이라 하여 < 여전론 > 이 정약용 의 개혁 사상 에서 치 - 지하 는 위치 를 낮게 펑가 하는 것은 성급한 결른 이디 , (") 정약 옹이 /·k 각한 이상적인 농 슨사 회의 구성파 운영 방식 은 역시 < 여전 · 제 > 라고 브기 때문 이다 . 다단 겅 ...
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조용헌의 방외지사 열전 1-한세상 먹고사는 문제만 고민하다 죽는 것인가?
친지와 선배들 이 죽는 광경을 두 눈으로 목격해야 하는 고통을 겪은 것이다. 어렵다 는 사실을 알게 된 계기였다. 그렇게 1980년대 중반에 대학을 다니면서 다산 정약용의 사상에 접하게 된다. 특히 다산의 탕론(湯論)과 여전제(閭田制)에 공감했다.
성 들이 다 병역 의 의무 를 지는 국민 개병 제 (國民皆兵制) 의 원칙 을 천 명한 것이었다 . 정약용 은 사대부 란 특수 신분 을 인정 하지 않았다 . 그는 「 전론 에 서 여전 제가 실시 되면 사대부 는 농업 이나 상공업 으로 전업 할 것이라고 예측 했다 .
用語«여전제»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
여전제という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
[고인돌]"정약용, 박제가, 아담 스미스의 공통점은?"
집단농장으로 부의 분배와 생산성 문제를 동시에 해결하자고 주장했던 여전제는 양반을 제외시키는 등 엘리트주의에서 벗어나지 못했으며 경쟁과 욕망추구라는 인간 ... «서울경제, 10月 15»
'그건 왜 그런가' 묻게 하는 생각의 근육
18~19세기 조선의 정약용은 농민들의 고통을 지켜보며 <전론>에서 농사짓는 사람만 논밭을 소유하도록 하는 토지제도 개혁(여전제)을 주장했다. 창비 출판사에서 ... «한겨레, 6月 14»
“난세일수록 다산의 '공렴' 정신이 더 절실”
37살의 논문 <전론>에서 공동 노동을 통해 소득과 분배를 공평하게 하고 부자의 재산을 덜어 가난한 이들에게 보태는 '손부익빈'의 주장을 담은 '여전제'를 주장했다. «한겨레, 4月 14»
'홍길동전'과 '반계수록'의 산실 변산반도에 맺힌 인문학의 꽃망...
이것을 발전시킨 게 정약용의 여전제입니다"라고 설명했다. 조선의 중흥을 이루었던 18세기 실학자들에게 많은 영향을 끼쳤던 '반계수록'은 그가 세상을 떠난 지 70년 ... «조선일보, 12月 12»
[탄생 250주년, 다산을 말한다](중) 다산 정약용의 학문과 사상 - 임형택 …
백민정=다산의 경세학을 평가할 때 '손부익빈(損富益貧)'으로 대변되는 경제적 평등의 이념을 경제 민주화의 고전적 단초로 해석하곤 합니다. 다산의 여전제(閭田制) ... «경향신문, 5月 12»
가난은 나라도 구제하지 못하는가?
배고픈 아이들이 엄마를 붙잡고 있는 이 작품은 제2차세계대전 후 독일 국민들이 ... <전론(田論)> 중 여전제에 대해 기술된 부분을 자료로 주고, 경제적 양극화 현상을 ... «한겨례신문, 1月 08»