"여래십호"辞典での韓国語の意味

韓国語で여래십호の発音

여	래	십	호
yeo	lae	sib	ho

韓国語で여래십호はどんな意味ですか？

十号

십호

10号（十號、英語：ten epithets、ten epithets of the Buddha）は、玉川注ぐまたは省庁の地位に上がったすべての実現された者を呼ぶ、「章阿含経」「キャッチ咸鏡 ""ブルソル十湖風景（佛說十號經） 」などの経典と「大智度論（大智度論）」「大勝議長（大乘義章）」などの仏教ノンソに出てくる、以下のリストの省庁の10の別の名前または部署の10の名号をいい、すべての実現された 者が持つ10種類の優れた功徳（功德）を示す。 如来10号（如來十號、英語：ten epithets of tathagata）・10ジョントン号（十種通號）・燃え10号（佛陀十號）または不10号（佛十號）とも呼ばれている。 以下のリストの各項目の最初の呼称は「ブルソル十湖風景」に出てくる呼称である。 「ブルソル十湖風景」は、10世紀末のインド出身の僧喘息材（天息災）が翻訳した経典で、アナンダは玉川注ぐに10号について尋ねると、玉川注ぐが比丘たちに10種類の呼称について、その由来と 説明する短い経典である。

10호(十號, 영어: ten epithets, ten epithets of the Buddha)는 고타마 붓다 또는 부처의 지위에 오른 모든 깨달은 자를 칭하는, 《장아함경》《잡아함경》《불설십호경(佛說十號經)》 등의 경전과 《대지도론(大智度論)》《대승의장(大乘義章)》 등의 불교 논서들에 나오는, 아래 목록의 부처의 10가지 다른 이름 또는 부처의 10가지 명호를 말하며, 모든 깨달은 자들이 가지는 10가지 뛰어난 공덕(功德)을 보여준다. 여래10호(如來十號, 영어: ten epithets of tathagata) · 10종통호(十種通號) · 불타10호 (佛陀十號) 또는 불10호(佛十號)라고도 한다. 아래 목록에서 각 항목의 첫 호칭은 《불설십호경》에 나오는 호칭이다. 《불설십호경》은 10세기 말 인도 출신의 승려 천식재(天息災)가 번역한 경전으로, 아난다가 고타마 붓다에게 10호에 대해 묻자 고타마 붓다가 비구들에게 10가지 호칭에 대해 그 유래와 함께 설명하는 짧은 경전이다.

韓国語辞典での여래십호の定義

ヨレシプホ 仏[佛]の10の称号。

여래십호 부처[佛]의 10가지 칭호.

여래십호の翻訳

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«여래십호»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から여래십호の使いかたを見つけましょう。여래십호に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

精選아함경 - 31페이지

선서 (善返) 등 갖가지 용어 가 사용되고 있는데 이는 후에 여래십호 ( AD 來- t ·號) 로 정립 된다 . 여래십호 란 부처 를 부를 때 사용 되는 10 가지 다른 이름 이다 . 즉 부처 는 이 세 1 와 서 수행 을 완성 하여 진리 를 보여 주는 사람 이요 C 如% , 모든 번뇌 ...

이연숙, 1999

사원예법과 불자예절:

이를 '여래십호(如來十號)'라고 합니다. • 여래(如來, tathāgata): 그와 같이 (진리로부터 중생에게로) 온 분 • 응공(應供, arhat): 마땅히 공양받을 만한 (큰 복전福田이 되는) 분 • 정변지(正遍知, samyak-sampuddha): 바르고 완전하게 깨달은분 • 명행족(明 ...

성수스님, 2000

법륜스님의 금강경 강의:

부처님께서 시간이 넘는 불佛은 부처님의 여래십호 如來十號 가운데 하나로 '깨달은 이'를 말 합니다. 여래십호는 부처님의 공덕을 기리는 열 가지 칭호입니다. 살 펴보면, 진리로부터 진리를 따라서 온 사람이라는 여래 如來, 온갖 번 뇌를 끊어서 인간과 ...

법륜스님, 2013

원시불교 원전의 이해(불광불학총서 11) - 137페이지

이에 대해 필자 는 여래십호 로서 묶여 쓰이지 않고 독립 해서 쓰이는 ' 바가 바트 ( Bhagavat ) ' 나 ' 타타 가타 ( Tathagata ) ' 는 모두 붓다 라는 말 로 대체 해도 무방 하지 않을까 한다 . 그것은 이들 술어 에 내재 된 교리 적인 의미 가 , 독립 해서 쓰일 ...

최봉수, 1993

불교의 체계적 이해 - 92페이지

여래십호 가 어떤 의미 를 갖고 있는가 가 어렴풋 이 나마 느껴질 것 이다 . 역사적 인물 로서의 부처 는 지금 으로부터 2,500 여년 전 인도 카필라 ( keila ) 성 정반왕 ( tudTodana ) 의 태자 로 태어나 출가 수도 하여 깨달음 을 이룬 ' 고타마 붓다 ' 또는 ...

고익진, 1994

역주 선종 영가 집 언해 - 2권 - 254페이지

2 ) 여래십호 의 하나로 지도론 에 아라 {阿羅) 는 적 (賊) , 핸 漢) 은 파 %破> 라 하며 , 일체 의 번뇌 를 깨뜨려 없에는 것을 ' 아라한 ' 이라 하는데 , 용진 (應眞) , 진인 (眞< ) 이라고도 함 . 여기서는 여래십호 의 의미 임 . 어 긔욤 : 어김 . 어긔 - [違] + 요 / 오 + ...

장영길, 2007

한국종교의의식과예절 - 78페이지

3) 부처님 의 칭호 부처님 에 대한 칭호 가 여러가지 가 있는데 이들 호칭 이 부처님 의 위상 을 효과적으로 설명 해주고 있어 가장 대표적인 ' 여래십호 (如來 + 號) ' 를 소개 한다 . 여래십호 란 3 여래 (如來: 진리 의 체험자 ) q 응공 (應供: 아라 한 )卷 정변 ...

Korea (South). 문화체육부, 1996

선종영가집(마음글방 24) - 585페이지

卷 여래십호 (如來 + 號) 의 하나로 지도론 (智度論) 에 아라 (阿羅) 는 적 (賊) , 한 (漢) 은 파 (破) 라 하여 일체 의 번뇌 를 깨뜨려 없애는 것을 아라한 (阿羅漢) 이라 하고 웅진 (應眞) · 진인 (眞) % J 이라 함 . 여기 에서는 여래십호 의 의미 임 . 야 成-兩磨事] ...

최동호, ‎전경욱, ‎이창희, 1996

신라왕조실록 2: - ii페이지

방형 方形 의 단상 에 세워진 초층 탑신 은 폭 이 6.5m, 높이 가 26m, 2 층 , 3 층 으로 올라감 에 따라 점차 줄어들어 탑 르는 열 가지 칭호 ( 여래십호 城宋號: 야래 , 존 ) 가운데 하나로 ' 변지 , 명 행족 , 선서 , 세간 해 , 무상 사 , 조어 장부 , 천 인사 , 불세 ...

한국인물사연구원, 2014

韓國佛教大辭典 - 508페이지

(大 5 經住, L ·品) 여래십호 ( An 來 + 號)師利問經) - f -號. (文殊慰供等正)退) 또 부처님 의 三號. 은 應洪,正韻 f 들어 보면 혹 여래 응공 등정각 ( < < u 來憲供等正)退) 여래 아 보살 0 [ n 末 2 거 '蔬)胎藏界晨茶羅釋迦院 의 윗줄 南端 의 第%位 에 安證 된 尊 ...

趙明基, ‎閔泳珪, ‎呉杲山, 1982

用語«여래십호»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から여래십호という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

새로운 대중공양운동 제안

요즘 나는 여래십호 중에서 '세간해'와 '응공'에 관심을 갖고 그 의미를 되새긴다. '세간을 바르게 살피고 이를 해결해주는 세간해'인 붓다는 '마땅히 중생들의 신뢰와 ... «한겨레, 9月 12»