"축법호"辞典での韓国語の意味

韓国語で축법호の発音

축	법	호
chug	beob	ho

韓国語で축법호はどんな意味ですか？

軸ボプホ

축법호

軸ボプホは西進時代に活躍した逆境勝だ。 名前の「ボプホ」はサンスクリット語のダルマラクシャの音域である。 ウォルジグク出身で地方裁判所号とも呼ばれたが、師である軸ゴジョワの「軸」にちなんで、通常軸ボプホと呼ぶ。 彼は敦煌で活躍しているため敦煌菩薩とも呼ばれている。 敦煌から長安・洛陽にかけて流浪しながら経典の翻訳や布教活動をした。 彼の手に翻訳された経典は「般若経」・「法華経」・「維摩経」・「無量水耕」などの初期デスンギョン前属するものが多く含まれており、すべての154部に達したという。 グマラスプ以前は質と量において最大の逆境勝だった。

축법호는 서진시대에 활약한 역경승이다. 이름 중 "법호"는 산스크리트어 다르마라크샤의 음역이다. 월지국 출신으로 지법호라고도 불리었으나 스승인 축고좌의 "축"을 따서 보통 축법호라고 부른다. 그는 둔황에서 활약하였기 때문에 둔황보살이라고도 한다. 둔황으로부터 장안 · 뤄양에 걸쳐 유랑하면서 경전의 번역과 포교활동을 하였다. 그의 손으로 번역된 경전은 《반야경》·《법화경》·《유마경》·《무량수경》 등 초기 대승경전에 속하는 것이 많이 포함되어 있으며 모두 154부에 달했다고 한다. 구마라습 이전에는 질과 양에 있어서 최대의 역경승이었다.

韓国語辞典での축법호の定義

軸ボプホ 中国のならば（晉代）敦煌[燉煌]の僧侶でサンスクリット語でされた仏典を漢（漢譯）して教化（敎化）にも力を傾けた。 中国に観音（觀音）の名前が知られているのは、彼が "正法華経（正法華經）」を翻訳した以降のこととする。

축법호 중국 진대(晉代) 둔황[燉煌]의 승려로 범어로 된 불전을 한역(漢譯)하고 교화(敎化)에도 힘을 기울였다. 중국에 관음(觀音)의 이름이 알려진 것은 그가 《정법화경(正法華經)》을 번역한 이후의 일이라 한다.

축법호の翻訳

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• 韓国語翻訳家 - 中国語: 竺法护
• 韓国語翻訳家 - スペイン語: Dharmaraksa
• 韓国語翻訳家 - 英語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - アラビア語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ロシア語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ポルトガル語: Dharmaraksa
• 韓国語翻訳家 - ベンガル語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - フランス語: Dharmaraksa
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• 韓国語翻訳家 - 日本語: 竺法護
• 韓国語: 축법호
• 韓国語翻訳家 - ジャワ語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ベトナム語: ngài Pháp
• 韓国語翻訳家 - タミル語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - マラーティー語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - トルコ語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - イタリア語: Dharmaraksa
• 韓国語翻訳家 - ポーランド語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ウクライナ語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ルーマニア語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ギリシャ語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - アフリカーンス語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - スウェーデン語: Dharmarakṣa
• 韓国語翻訳家 - ノルウェー語: Dharmarakṣa

«축법호»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から축법호の使いかたを見つけましょう。축법호に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

대승불교 3권_초기 대승경전 - 65페이지

60 화엄 80 화엄 27) 십 정품 ( f ) f) 등목 보살 소문 삼매경 28) 십 통품 3 권 축 법호 한역 ( 26 - 313 년 ) 29) 십 인품 g) 현무 변불 도 공덕 경 1 권 (6) 27 ) 보살 주처 품 30) 아승기 품 현장 한역 ( 654 년 ) 타 29) 여래상 해 품 회 31 ) 수량 품 ( g , h) h) 교량 ...

시즈타니 마사오,, ‎스구로 신죠, 2013

대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 243페이지

27) 십 정품 ( f ) f) 등목 보살 소문 삼매경 28) 십 통품 3 권 축 법호 한역 ( 26 - 313 년 ) 29) 십 인품 g) 현무 변불 도 공덕 경 1 권 (6) 27 ) 보살 주처 품 30) 아승기 품 현장 한역 ( 654 년 ) 타 29) 여래상 해 품 회 31 ) 수량 품 ( g , h) h) 교량 일체 불찰 공적 ...

시즈타니 마사오,, ‎스구로 신죠, 2013

대성관세음보살일대기: 관세음의사상과생애 - 2권 - 64페이지

축 법호 (笠法護) 는 , 범어 (羌語) 로는 Dharma-rak, 한자 음역 담마 나찰 (暴奉羅 01D 이다 . Dharma 는 법 (法) , raks9 는 호 (護) , 이에 천축 <天笠) 이란 축 <笠) 을 붙여서 축 법호 (笠法護) 라 한것이 다 . 중국 에서는 Chu - fa - hu 라고 한다 . 축 법호 ...

김현도, 1995

실크로드 사전:

... 356 최표(崔豹) 703, 933 최한기(崔漢綺) 421, 437, 721, 722 축법란(竺法蘭, Dharmaratna) 142, 402, 756 축법호(竺法護) 756 축불삭(竺佛朔) 142 축윤명(祝允明) 679 충렬왕(忠烈王) 205, 215, 376 츠단스키(O. Zdansky) 672 측천무후(則天武后) ...

정수일, 2013

불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 146페이지

일지 양축 이라는 것은 「 줄삼 장기 집 , 에 「 합 유마경 , 5 권 은 「 합지 겸 ( 습 支謙) , 축 법호 (法護) , 축 숙란 (叔蘭) 의 소출 잡마 (所出雜摩) 3 본 하여 합위 일부 ( 습 爲-部) 라 , 했고 , 양지 양축 은 「 합수 능엄경 , 8 권 은 「 합지 참 ( 습 支纖) , 지론 (支論) ...

서경보, ‎한정섭, 1995

佛敎大典, 維摩詰所說経講義, 十玄談註解 - 386페이지

서진 (西晋 리 축 법호 (笠法護> 가 번역 . 1 권 . - 72,124 문수 보초 삼매 경 (文殊普超三昧經) - 문수 사리 % 초 살매 경 (戈[肩<師利普超 조 昧經) 의 약칭 . 서진 [荒晋) 의 축 법호 (笠法護) 가 번역 . 3 권 . -119, 150. 17 수 문수 를 경계 경 ( 1 [殊佛境界經) ...

韓龍雲, 1980

ữ̆‌Þ̄ʹ̄ı, œ̇Ư̆♭♭̈ʻ ̆®̈®æ̇Ơ̈̇♭, ‍̄‌̇±̈·̈ʹ̈Đ - 386페이지

서진 (西 픔 j 의 축 법호 (笠法護) 가 단역 . 1 켠 . -72, 124 문수 보초 삼매경 (文殊普超三昧經) - 문수 사리 보초 잠매 경 · :文 짜 師利普超三昧經) 의 약칭 . 서진 (西晋) 의 축 법호 (笠法護) 가 힌역 . 3 권 . - w119 , 150. 174 문수 불경 계경 (文殊佛境界經) ...

̌̌‍̌ø, 1973

고려대장경해제 - 5권 - 220페이지

K-688(19-559). T - 5 이 1 - 842 ) . 서진 (西晋) 시대 (A.D. 266-313) 번역 . [ 역 ] 축 법호 ( 역 法護) . [ 에 중아 함경 ( · ] ·阿含經. ) 의 제 89 비구 청경 (比 52 請經) . 불설 수 세경 (佛說受歲經) : 비구 청경 ( ICo :請經) 의 [ 에 . 불설 수 신세경 (佛說受新歲經) ...

정승석, 1998

儒教・中國思想辭典 - 2652페이지

축 법호 (生法護: Dharmaraksa, 231-308) 중국 서진 (西晋) 때 의 대표적인 번역 승 . 월 지인 의 말예 (宋帝) 로서 지신 은 돈황 (敎皇) 에서 출생 했기 때문에 세상 에서는 월지 보살 · 돈황 보살 이라 존칭 되었다 . 8 세 에 출가 하여 축 고좌 (生高座) 를 ...

金勝東, 2003

대승불교 2권_대승불교의 탄생 - 75페이지

서진 의 축 법호 生法護, Dharmaraksa 가 266 - 313 년 에 걸쳐 한역 한 승 경전 의 대부분 賢明經)』,『正法華經)』 등 의 165 부은 이같은 대승 교단 의 존재 를 전제 로 하지 않고서 는 그 성립 을 설명 하기 곤란 하다 . 그러나 그 점 에 관해 전혀 이야기 ...

시즈타니 마사오, ‎스구로 신죠, 2013

用語«축법호»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から축법호という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

그것은 신세계로 연결되는 통로였다 … 불경번역 통해 새로운 가치 발견

이때 재가신도인 聶承遠이 있었는데, 밝게 이해하는 재주가 있었고 뜻을 돈독히 해 불법에 힘썼다. 축법호 공이 경전을 번역할 때 대개는 참여해서 문구를 바로잡았다. «교수신문, 9月 15»