«अहिरण»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
अहिरणの使いかたを見つけましょう。
अहिरणに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Sammelana nibandha-mālā - व्हॉल्यूम 1
च ' र व्य है इ' व जी आ ५६ सम्मेलन निबन्ध-माजा क) ( कलकल की हुकान पर कट जाने की ही कोको भड़ककी है ) बर की अहिरण च है घण अहिरण विधि लर ज-हुं-प-धणी. सई सिर चोट । ( कबीर ) सिल सांद्वाणि करे ...
Jyotiprasāda Miśra Nirmala, Girjādatta Śukla,
1967
2
Ekala giḍa dāḍhālai rī vāta: eka pratīkātmaka vīr-kathā
3
The Uttara Naishadha charita - व्हॉल्यूम 2
नेISसआकमिमहताँ पारमराणामपि अहिरण नेबे विषये तेजोमय, तेजेनरपेा विन्दुरेवायमिदुरडुचा नथनप्रीन्तचिपिटोकरणे धवखवॅखाकारेण भानःशेाभमानः किं नास्त्रि अपि खसदादिनेचेपो ...
Harṣavardhana (King of Thānesar and Kanauj), Edward Röer,
1855
... प्रसंगो कुणाकयकी प्रागावर उठायाची है चौर्थकेर्म काय आये असत्यकथन कान या सगाजाचे पकेररान असे विधातक हिसेत होत अरते अहिरण सतर अररोय| बहाचर्यआगिअपरिग्रहयापाचीवत्गंतअहिसा ...
८८ " ज्या बैतभी अखिल चले । न्यासि पीटती पदार्थ उबले । ऐसे आने बाललीले । सं१च्छा खेले जगदात्मा 1. ८९ 1. कराया साधुसेरक्षण । (नार अहिरण । आणि पर्णचे संस्थापन । द्विज कारण अवतारों ।
Kr̥shṇdayārṇava, Shankar Narayan Joshi,
1955
... भाली असर्तका दात्र्णनी माशा प्रिल्ल्गंना गाठधाला धरून नेत्र असताता परंतु त्र्याना कराते एक इजा होत नाही ही गोष्ट आपण विचार करायासारली आले इधेच अहिरण मेन चिदशक्ति अराय ...
Atmaram Vasudeo Modak,
1965
7
Jn︢ānadevī, navavā adhyāya
वेब है ज्ञानीत श्रेष्ट, तर शेष अप-यता हजार तोड-मुले म्हणजे तोडा-या संखोमुले यर. एक गुणवचेने, दुसरा संखोने श्रेष्ठ३६७. तो ही -तो शेषदेखंष्ट अष्टिरणा--अहिरण (नल) (८ आ । ' है आस्तरण ) पढी ...
Jñānadeva, Aravinda Maṅgarūḷakara, Vinayak Moreshwar Kelkar,
1967
8
Gāḍaṇa Sivadāsa evaṃ Khiḍiyā Jagā kr̥ta Rājasthānī vacanikāeṃ
४, गुणपति गुणे गुणग्राहण दान गुण दिख । हैं- घ... अहिरण पग वाण सम चाचरि सामल । (ख) अर्श-कार ( ववनिका में अर्थालंकार अधिक प्रयुक्त नहीं हुए है, फिर भी अवसर और परिस्थिति के अनुकूल उपमा, ...
9
Sūra kā kūṭakāvya: Sūradāsa ke kūṭa padoṃ kī prāmāṇika ...
... उव्य अहिरण अहीरनियाँ अर्थात् गोपियाँ) है चिंता---, ( १) चिंता, ( २) चिंता संचारी भाव । काम-च-कामदेव । घाती=-८ वात करने वाला, अधिक्रमण करने वाला । बीर-सखी । पर-संख- ( () पर-शंका, शत की ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī,
1970
10
Santa Jaitarāma kī vāṇī meṃ mānava mūlya - पृष्ठ 77
की कमाई से किये गए दान से पुण्य अजित नहीं हो सकता है वरद नेक कमाई में से किया गया दान ही सार्थक है है उनको दृष्टि में अहिरण (लौहआधार) की चोरी कभी सुई का दान देना कोई महत्त्व ...