«अश्राव्य»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
अश्राव्यの使いかたを見つけましょう。
अश्राव्यに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ये तीन होते हैं-सर्वआव्य, नियतश्राव्य और अश्राव्य । किसी पात्र की उक्ति को यदि रंगशाला में उपस्थित सब पुरुष सुने, तो इसे सर्वश्राव्य कहते हैं । और यदि उनमें से कुछ ही लोग सुने, तो ...
2
Guptcharanchi Duniya / Nachiket Prakashan: गुप्तचरांची दुनिया
काही उदाहरण दृायची म्हटली तर उच स्वरांचा Highpitched (संभवत: अश्राव्य) आवाज काढणारं ऑन्ट स्पायबीम खिडकीचच्या काचेमध्ये कंपन निर्माण करून शब्द न् शब्द विस्कळीत करून स्पाय काम ...
नाटय के अनुरोध से नाटकीय वस्तु के तीन भेद और माने गए हैं-श्राव्य; अश्राव्य और नियत-श्राव्य ॥ जो सब पात्रों के सुनने योग्य हो उसे श्राव्य या प्रकाश और जो किसी के सुनने योग्य न हो ...
Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur),
1967
4
Pūrvī samīkshā ke siddhānta - व्हॉल्यूम 1
इस प्रकार संस्कृत काव्यशास्त्र में कथोपकथन मुख्य या प्रथम तीन प्रकार का होता है—श्राव्य, अश्राव्य एवं नियत श्राव्य । (१) श्राव्य : जो सबको सुनाई दे । (२) अश्राव्य : जो किसी को भी ...
Kulabīra Siṅgha Kāṅga,
1963
5
Hindī aura Kannaḍa ke sāmājika nāṭaka - पृष्ठ 14
संवाद के विचार से वस्तु के तीन और भेद माने गए हें...सर्वश्राव्य, नियत श्राव्य और अश्राव्य । अश्राव्य ही स्वगत या आत्मगत कथन है । संस्कृत नाटकों की दृष्टि से कथाविन्यास पांच कार्य ...
Pī. Eca Setumādhava Rāva, Rāva Setumādhava (Pī. Eca),
1991
... आशयाचेजे उदगार आमदार पालियेकरानी यज्जले उणीत ते सूचक अहित विसान सभेध्या जानेबारी अधिवेहानतिदेर्शरिन हा ठराव यजाचितयेणारनाती अश्राव्य दृकेचीपाल आमदार ठगव आणल्यास प ...
7
Bombay Sanskrit and Prakrit Series ...
स्यूच्य is further divided into श्राव्य and अश्राव्य and असूच्य int0 अश्राव्य, दृश्य and श्राव्य. Of the there sub-varieties, अश्राव्प is a speech to one's self. It is generally introduced in dramatic works by words ...
Vidyānātha, Kumārasvāmin Sompīthin (son of Kolacala Mallinātha Sūri.), Kamaḷāśaṅkara Prāṇaśaṅkara Trivedī,
1909
8
Daśakumāracarita of Daṇḍin - पृष्ठ 197
५ मानशल्य. ६ उम्पूलनम्. र्शालतया सुह्रद्वगेतेंवर्गषामू, अनुसानमङ्गलावष्ट्रमू, अनुत्तराणि विलष्टितानि, मयार्तिहरणाच्च साग्रामिकत्त्वमिति 1 वाक्यारुप्यं दण्डो. ७ अश्राव्य.
Daṇḍin, Moreshvar Ramchandra Kāle,
1966
9
Kavi aura nāṭakakāra, Paṃ. Pratāpanārāyaṇa Miśra - पृष्ठ 163
(ग) अश्राव्य-जो बात इस प्रकार से कहीँ जाए, मानो उसे रंगमंच पर उपस्थित कोई पात्र भी नहीं सुन रहा है । ऐसे कथन को, जो पात्र स्वयं अपने लिए ही कहता है, "आत्मगत' अथवा 'स्वगत' कहते हैं ।
10
Venisaṃhāra: Hindī anuvāda, sakalāṅgapurṇa samīkshātmaka ...
जो वचन किसी को भी सुनाने का नहीं होता, उसे अश्राव्य या 'स्वगत' या आत्-मगतम कहते हैं कर ऐसी उक्ति से पहले 'सतत्" या 'आत्मसतब यह रम-ऊच-निर्देश दिया रहता है 1 कुछ संवाद नियतआव्य होता ...
Nārāyaṇa Bhaṭṭa, Shiv Raj Shastri,
1967