"अतौत"辞典でのマラーティー語の意味

マラーティー語でअतौतの発音

अतौत  [[atauta]]

マラーティー語でअतौतはどんな意味ですか？

マラーティー語辞典でのअतौतの定義

死刑判決 腸; ミドル 'クリシュナの黒さからそれらを燃やす アタウタ。 -Niga 45; 「誰もが真実を知っている。 ブラック 問題は詰まっていた。 新6.52 イントリンシックを表示します。 [いいえ。 中級]

अतौत-ता-तीं-तें—शअ. आंत; मध्यें. 'तेथें कृष्ण जळा अतौता ।' -निगा ४५; 'आणि कोणासहि जगा अतौता । काळी मुष्टीची बाधा होतां ।' -नव ६.५२. आतौता पहा. [सं. अन्तः]

अतौतの翻訳

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«अतौत»に関連するマラーティー語の本

以下の図書目録からअतौतの使いかたを見つけましょう。अतौतに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Nā Nānā Śaṅkaraśeṭa yāñce caritra, kāḷa va kāmagirī

... भारतीयम कायद्याचे शिक्षण देपलया योजनेउया बाबतीत सदस्यों विरोध करणारा जो एक वर्ग अरे, त्याष्टिया बीकेस तोड देध्याची अतौत अवघड कामगिरी तुम्ह-ला यल पार पाडावयाली आहे ' की ...

Purushottama Bāḷakr̥shṇa Kuḷakarṇī, 1959

Vāvaṭaḷa

चप-मपथा-सम-ममप-च-पब-ते-चन उस संब-चब-म बस न उमबहिच सं-बब-कब च अप-मप-था पुटत ती अति पन उ- संथाल चहाचा एक एक घोट मेत तिनं मला विचार, हु' सब जगति अतौत सुखाने आणि सिकाठाजीपनाने कोण जगत ...

Indira Sudhir Velankar Ranade, 1964

Hāmro saṃskr̥ti hāmro ḍhukuṭi: saṃskr̥ti

यसलाई अतौत दर्शन एउटा जबर्जस्त छाप भनेमा शायद कुर्म फरक पकी ।अतौत दर्शनको छाप नेपाली मु-विकल., पनि प्रशस्त परेको छ: उदाहरणको लागि लभीनारायण, गौरीशछूर, उमामहेश्वर, भैरवशक्ति, ...

Dhurba Krishna Deep, 1995

Dāsabodha

ईक्ष तें पाहणें अंत: तें अतौत ॥ अंतरिक्ष'पंथ याचें नांव ॥ ४ ॥ स्थूलांतरीं सूक्ष्म सूक्षमीं कारण ॥ ल्यापरतें ज्ञान ज्ञानी द्रष्टा ॥ ५ ॥ दृष्टत्वीं चालतां होय निराधार ॥ मग परात्पर ...

Varadarāmadāsu, 1911

Rāmāyana Ayodhyakanda satika

औौ चूज़ान से बानों से सव इन्द्रिन चूह' से अतौत याहौ ते अरूप शाकल्य से निरूपगा कै अबिषय याहौते अमल निर्मल ही । सब अर्थात् सब मे' परिपूर्ण ही औौ टूषन रहित ही अपार ही औौ पृथ्वी के ...

Tulasīdāsa, 1878

Tulanātmaka anusandhāna aura ālocanā

गीतगोविन्द के लेखक जयदेव और श्रीकृष्ण के अतौत भाव से युक्त श्रीकृष्णलीला लिरंगणी के लेखक नारायण तीर्थ में जो अन्तर है वही अंतर क्षेत्रयुया और त्यागराजु में है । जयदेव के ...

Kakumani Ramanathan, 1974

Sāhityetihāsa: ādikāla - पृष्ठ 314

शकराचार्य में भी यह द्वन्दन्याय लक्षित हरता हैम अपने अतौत सिद्धरान्त में उन्होंने केवल ब्रह्म की ही सता स्वीकार की है. उनके मतानुसार एकमात्र आप्त :हीं सत्य है, जगत यया है. किया ...

Sumana Rāje, 1976

Sāhityika nibandha: uccakoṭi ke 60 maulika sāhityika ...

अतौत वेदान्त में दृश्य में प्रपंच को अविद्या करिल्पत मानकर उसी तत्व की सत्यता प्रतिपादित की गई है । रामानुज ने परिणाम. को मानकर चिदचिद्विशिष्ट रूप में उसी तत्व को स्वीकार ...

Śāntisvarūpa Gupta, 1966

Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva

मुखि कडियाली कुमति की गन न देई राम । ४ । रज बीरज की कली तापसे साई रूप । के साधक उस स्वरूप की अनुभूति कर सकते हैं, है राम नाम विन पं९मी, मानक कत्मणी कुप । १९ : ५५० आकर अतौत वेताल का ...

Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968

Mithilāka itihāsa, prācīna kālasaī Musalamānī ākramaṇaka ...

नहि भेर्टत अछि प्रत्युत एहिसे प्रगतिशील तथा प्रतिगामी सामाजिक प्रवृतिक बीच संघर्ष सूचित होइत अधि । किन्तु एहि प्रतिकूल प्रवृति अतौत ओहिकालमें ब्राह्मण परम्परा क्रियाशील ...

Upendra Ṭhakur, 1980