«धार्य»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
धार्यの使いかたを見つけましょう。
धार्यに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
इसमें था या दृश्य अनुभव और कर्म का विषय-प से दृश्य या लेय होता है 1 अनुभव का और कर्म का विषय विविध है-प्रकाश्य, कार्यया आहरणीय और धार्य । काय-विषय कमींद्रिय का है; ये समुट कर्म ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
2
Santāla-saṃskāra kī rūparekhā
अर्थात्-नोइज सब किस लिए मार काट कर रहे है : कन्धतर किस लिए इतनी भीड़-भाड़ है । किस लिए एक दूसरे को कन्यार मार रहे है ? कपर में धार्य-धार्य कोइख्या की सीमा पर मार-व किस लिए कर रहे है ?
3
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
सर्व परमपुरुषेण सवत्मिना स्वार्थ नियाप्यं धार्य तच्छेषतैकस्वरूपम्इति सर्व चेतनाचेतनं तस्य शरीरम्। श्रीभाष्य २...१...९ २. जिदचिदतिशिष्टरिवर: । के श्वेता, उ॰ १, ९ है जो सब जीनों और ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
4
Aadha Gaon: - पृष्ठ 282
दिलनो और अमृतसर के बीच में रेल कहीं रुकी । बचन और सरीर पजामा सरल के इधर पते रह गयी । सहिरुरवा बच्ची की नारों लेकर सरहद पार कर गया । चारों तरफ इतने बहि-बडे बाहर धार्य-धार्य जल रहे थे कि ...
5
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
... के गुण भी अप्रेल वे, दन्तधावन विधि भी दन्तधावन के गुण दन्तधावनोपयोगी वृक्ष जिढानिदूवन लिहा के लेखन से लाभ मुख में धार्य सुगन्धिद्रव्य भी तेलगांडूष का फल सिर में तैलमर्वन के ...
अभी हम बाड़े से दूर ही थे कि धार्य-धार्य बन्दूक चलने की दो बार आवाज आयी । हम तो जी, डर के मारे खेतों में छिप गये । इतने में यह छोटा माहना गाँव की तरफ भागता हुआ दिखायी दिया ।
Gopesh Kumar Ojha. बुध का यंत्र वृहस्पति का यन्त्र शुक का यंत्र ९ ४ १ १ १ ० ५ : २ १ १ ६ ( ३ ५ १ २ ७ ६ १ ३ ८ ७ : ४ ९ 'नबाहिध रुद्रा-म ...:..: धार्य गदनाशहेतवे वदन्ति यन्त्र शशिजाय धीरा: ।' यदि दुध जनित-रोग, ...
8
Māṇḍūkya-Kārikā pravacana: 3. advaita-prakaraṇa
... हैं है परमार्थ वस्तु कार्य-कारण दोनोंसे विलक्षण होती है | सिम्लंरपवादाकवं ) उपनिषदमें सम्भूतिका अपवाद किया गया है | जो उत्पन्न होताहै जो कार्य है प्रकाश्य है और धार्य है | अथदि ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī,
1973
9
Mahābhārata ke vana aura vr̥ksha - पृष्ठ 86
अनु० 104-83 हाँ, लाल रंग के फूल तथा वन्य पुष्प को मस्तक पर धारण करने का विधान अवश्य हैरम शिरसि धार्य तु तथा वानेयमित्यपि ।। अनुज 104-84 युधिष्ठिर के प्रति भगवान कृष्ण का वचन है कि हे ...
Girijā Śaṅkara Trivedī, Amitā Agravāla,
1989
10
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
इह खलु विश्वं नाम कि संविदो बहिर्मूर्तमुत संविन्मयं, तत्रास्य मूर्तत्वे घार्यत्वदेव सर्वस्य कि केन धार्य, संविन्मयत्वे पुनर्धार्यधारकभावार्थ एव कः, तत्रापि वा संविदेव धारिका ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1996